世人常常将希伯来视作是最顽强坚忍的民族。他们在外族的奴役下度过了千百年仰人鼻息的亡国奴生活，也在与异教的斗争中忍辱负重地保留下民族的宗教、文化与历史。从十字军东征到二次世界大战，时至今日，希伯来民族仍旧在阿拉伯民族的围困中苦苦地挣扎，同时也在书写民族文化《新约》。这种对民族文化“不抛弃、不放弃”的精神也为这个饱经离乱的民族赢得了世界范围内的赞许。

希伯来人的勇敢坚忍早已被世人熟知，但在世界范围内还有许多的族群，辗转千里、扎根异乡，用血与泪挣扎出属于自己的一片天空，他们的历史同样值得我们探究和铭记。

娘惹家庭场景，图片来源网络

其实，不用太远，近在咫尺的东南亚生存着这样一群远离故土家园的大明后裔——峇峇娘惹，他们辗转迁移来到陌生的土地上繁衍生息、开枝散叶，同时也始终不渝地坚守和捍卫着中华的文明。

所谓峇峇与娘惹，实则便是指十五世纪前后定居在满剌伽（马六甲）、慢者伯夷国和室利坲逝国（印迹）以及淡马锡（新加坡）一代的明朝后裔。在与当地的马来人通婚的过程中，峇峇娘惹们的容貌血统发生了变化，她们长着汉族与马来土著混血的脸庞，语言却是来源于马来语，又杂糅一些闽南语的余韵。

娘惹家庭场景，图片来源网络

虽然受母系马来文化的影响，但随着父系带去的中华文化却得以扎根在了异乡的土地上顽强地生长，并在不断吸收当地文化的过程中，逐渐形成了独特而富有南国风情的峇峇娘惹文化。

近些日子改编版的《小娘惹》热映，与原片相似的情节一下子将我带回了十二年前第一次沉迷于菊香与陈锡、月娘与杨介的爱情故事中。而色彩艳丽、彰显出女性曼妙身姿的娘惹服饰、以串珠绣成的珠绣鞋、巧夺天工的南洋瓷器以及浓郁鲜香、融汇马来菜与中国菜精髓的娘惹菜，都让我念念不忘。

娘惹服饰，图片来源新版《小娘惹》

作为女生我对于修身的娘惹服装一直惦念不已。这种服饰是在马来传统服装中加入西洋风格的低胸衬衣设计辅以精巧的中国刺绣和印度蕾丝，搭配上摇曳的金饰和绚丽的色彩，极尽繁缛、奢华之能事。这种绮丽的视觉印象既体现了峇峇商人的富庶也将南国热烈的风情展露无疑。娘惹装的上装是薄纱材质，掐腰修身，勾勒出玲珑曲线。下装则是马来筒裙，极是凸显身材。加上略带跟的“珠绣”拖鞋，一个玲珑姣美的娘惹美女便应运而生。无怪乎剧中一说起娘惹女子，便几乎是“美人”的代名词。