在论述完一灯大师在“双雕”中的地位后（内功第一，外功稍逊洪七公），同样姓段，大家也难免拿他和大理段家最辉煌时期的段誉相比，一阳指厉害？还是六脉神剑更厉害？巅峰时期的一灯大师（段智兴并不是巅峰），一阳指的品级当属一品。

一灯的一阳指力，就凭“登峰造极”一句定为一品就可以。华山一论的时候大概刚刚越过二品到一品的门槛，功力比二品只高一丁点而已。如果一阳指品级是上一品比下一品指力高一倍，那么一品的一灯，指力为四品本因的8倍。然而，至于登峰造极四字，用得太多太烂（比如卓不凡、俞莲舟），一本书都要出现好几回，不足作为凭据。

段家武学失传速度很快。天龙寺到一灯时期已经不存在。所以此时的一阳指，也已经没有评级。如果流传下来的是四品一阳指，一灯把这四品一阳指练到炉火纯青，也能叫登峰造极。

六脉神剑和一阳指，其实并无高下之分。六脉神剑既然被开发出来，且是天龙寺的镇寺之宝，对此我的看法是一阳指能够将二流到绝顶的选手的内力发挥至十成，但内力超过绝顶（例如段誉、虚竹）的选手如果用一阳指，就好比乔峰用长拳一样不能将内力发挥到十成了，只有用六脉神剑且六脉齐使，才能发挥到十成。

天龙里的一阳指只是高明点的点穴手法，效果嘛一般般。近距离打在人身上有点用，对高手无效。而双雕里能震落杨过的重剑，能在仗外于十一层龙象匹敌，能够克制不逊于降龙的蛤蟆功。

天龙里一阳指随便乱扔，像机关枪但没效果。双雕里连续使用小则功力全失，大则性命不保，但威力惊人。而且......配合其他内功还能救活快死之人。

历史上真实的段智兴和段誉有关系吗？排一下他们的宗谱就知道了。段誉也是云南大理国皇室子弟，而且为后来做了大理国的皇帝，其实要说两人的关系，就得先看看段誉是哪个大理皇帝，据说段誉的原型是大理宣仁帝段正严，此人又名段和誉。

大理国存在历时三百余年，经历了二十多位皇帝，1096年传到了段誉（段和誉）的父亲段正淳，段誉于1108年继位，在为近四十年后其子段正兴继位，段正兴在位24年后，他的儿子段智兴于1172年继位，这个人就是金庸小说中的南帝一灯大师了。