《浪客剑心》这部动漫作品可以说是一部名副其实的老番，而这部间隔十年之久的作品也是我的入宅之作，因为简单的故事情节，和非常真实的历史作为背景深深的吸引了我。这部作品中不管是台词合适对人物的刻画，都体现出了身处战乱时代的生活有多么的痛苦，更加体现了时代变革政治体系下多方势力的阴暗面。这部作品由和月伸宏在1994年所著，其具作者描述故事背景也是从江湖时代的幕末时期演变到明治维新之后的故事，虽然人设有各种设定，但故事起源和时代的变革都遵循了当时历史的背景。《浪客剑心追忆篇》也是讲述整个幕末时代的真实写照，从雪代巴初次相遇绯村剑心时所描述他能唤来血雨腥风，通过剑心作为暗*者来体现幕末时期政权分割抢夺的阴暗面。

浪客剑心

作者和月伸宏很明确的写明了绯村剑心的创作灵感来自历史上真实存在的人物，也是幕末时期让人心生畏惧千人斩河上彦斋，幕府末代四大千人斩之一。他身材娇小，样貌也着实与成年男子不同，是个经常被误以为成女子的剑士。但在这令人误解的样貌之下也有着让人害怕的一面，内心冷血无情，一直遵循着只要被认定为绊脚石的人或物统统砍掉信念。这也与动漫中的剑心有着相反的设定，而从追忆篇来看剑心则更加符合河上彦斋的背景。与之相同评价的同样还有在幕末时期的冈田以藏、田中新兵卫、关铁之助、中村半次郎、那须信吾。

河上彦斋

绯村剑心的剑术流派“飞天御剑流”也是应对这河上彦斋做了一系列的匹配设定，在历史中河上彦斋也是一名被传为是单手拔刀的高手，采用单膝跪在地面上以那样的低姿势使出拔刀术来击*对手。但是对于流派很多都人都无从知晓，有人说是伯耆流却没有依据，因为在熊本藩士中盛传伯耆流派。后来更是有人将他的剑术称之为我流，目前也已经无从去考证了。

河上彦斋1834年12月25日－1872年1月13日，天保五年十一月廿五 - 明治四年十二月初四。尊王攘夷派的日本武士和熊本藩士。讳玄明。幕末四大人斩之一。

在《浪客剑心》中也有一种对分派的称呼，桂小五郎所自称身为攘夷志士。这个称呼源自春秋时代，尊王攘夷”一词最早见于《春秋公羊传》，该书是解释儒家经典《春秋》的三部专著之一。本意为“尊勤君王，攘斥外夷”，后来演化为具备复杂含义的政治术语，在中国、日本、朝鲜等历史上发挥重要作用。

新选组在多部动漫中都有提及到，也是漫圈中最为有名的组织，不仅在《浪客剑心》这部作品中出现，而且在《银魂》等其他有关历史背景的动漫题材中都有提及，这也使得很多漫迷对其中的近藤、齐藤、冲田、土方等人形成了名人效应，而且对历史也做了更好普及知识的传播。

浪客剑心

既然提到人斩拔刀斋，作为多方势力的暗*者，自然也是以行刺为生，剑心深的师傅比古清十郎真传，却没有师傅看世间万物那么透彻的眼光，自认为自己所学之剑技可以拯救苍生便下山投靠了政权势力。正是有了这些投靠不同势力的武士成为暗*者，幕府同样也提高了警惕成立了所谓的新选组。

新选组也是幕末时期幕府武装集团，他们奉命主要管理的辖区则是京都城内，负责维持当地祇园（歌舞妓）、花街和町人街的治安，并向当地商家强迫募集组织运作经费，属于京都守护武装势力的最外围，对付反幕府人士。

在追忆篇作品中体现的也非常到位，新选组出动大街小巷的平民百姓都非常惧怕的躲在一旁，新选组却在路中大摇大摆的路过。

幕末时期，反幕府的浪人武士经常在京都刺*达官显贵和重要官员，1862年文久二年之时，将军德川家茂（银魂中以德川茂茂兜裆布无厘头搞笑出场过，名场面雪地刹车）上京时，幕府采纳了清河八郎的提议组成了军警护卫队。第二年听闻招募到达京都的浪人武士多大200名，由于政权内收外敛，清河八郎与勤王私下密谋，预谋将所有前来的浪人武士都作为天皇的兵力，结果没有成功导致所有人离开了京都前往江户。此时只有近藤勇、土方岁三、及以芹泽鸭为中心的水户浪士留在京都。

由此“壬生浪士组”诞生，之后改名为新选组，这也就是后来“壬生狼”绰号的由来。他们在壬生村招募人手，最终组成36名成员的队伍，主要职责就是守备京都内治安，和对付倒幕派的浪士们。同年中新选组也发生变革，近藤勇肃清了芹泽鸭一派统领整个新选组成为首领。