比如在成人仪式上，齐明智着装打扮夸张另类，李飞则化上了女性妆，他们希望通过服装来建构自己的身份。在宿舍中他们裸露身体摆出造型，喊着“神棍”，这带有荒诞色彩的举止，不仅能够带来喜剧效果，同时也是在用自己的方式向主流文化宣战。

在这对抗过程中，无论是作为弱势群体的高中生还是普通观众，都能得到狂欢的快感。另外，校服也是该片的一个重要设计。

中学生校服一直以来，都是松松垮垮，无腰身无线条，前胸后背只有校名校训，款式不分男女，尺码永远大一号，青春与性的特征完全被遮蔽了。随着时代的发展，近些年来校服也开始改良，一些发达地区的设计已经比较接近日本、美国了。

这种改良后的校服，无疑会使得该片更具有青春气息，更重要的是，校服作为能指符号，所指涉的是青少年对于自己主体性的建构，也是反抗社会秩序的一种方式。

前面提及，电影中的多元意识形态是一种“有限的多元”，它是导演平衡各方利益所带来的结果。从市场上来看，多元意识形态的存在，使不同甚至相互矛盾的立场和观点充斥在电影中，能够吸引最大数量的观众，给电影带来高票房。

但是，“这种对多种立场和观点的表现，通常受到隐藏的等级观点的约束和控制，这个等级制度将为某种立场和观点提供优势地位，使其凌驾于其他观点之上。”这种处于优势地位的，当然就是主流意识形态。

或者，通过对抗与协商，非主流意识形态能够为自己争得一定的话语表达空间，当然是在不伤及主流意识形态的前提下；或者，电影引入一系列不同的立场和观点，“目的却是为了按照既定并且被清晰描绘的一套意识形态重新构造它们”。

也就是说，非主流意识形态是为被主流意识形态否定而存在的，这也是意识形态运作常用的一种象征谋略。导演在对初恋问题的处理上，并没有让主人公“一意孤行”、“执迷不悟”，而是主人公在高考和爱情之间最后放弃了后者，让其重新回到父权的秩序中来。