成语典故《将门有将》：人生、处世、出世的141.过121504节。

141.过归己任功让他人，当与人同过不当、与人同功、同功则相忌；可与人共患难不可与人共安乐安乐则相仇。

【大意】：要有跟人共同承担过失的雅量，不可有跟人共享功劳的念头，因为共享功劳彼此就会互相猜忌；可以有跟人共患难的胸襟，不可以有跟人共安乐的贪心，因为共安乐彼此之间就会互相仇视。

142.警世救人功德无量，士君子贫不能济物者遇人痴迷处出一言提醒之，遇人急难处出一言解救之亦是无量功德【大意】：一个有才学而又有品德的读书人，虽说由于自己家中贫穷而不能用财物来救助他人，可是当遇到人家为某事感到迷惑而不知如何解决时，能从旁指点一番使他能有所领悟。或者遇到人家发生紧急危难事故时，能从旁说几句公道话来解救他的危难，这也算是一种很大的善行。

143.趋炎附势人惰之常，饥则附饱则飏燠则趋寒则弃人情通患也【大意】：穷困饥饿时就投靠人家，吃饱了就远走高飞。遇到有钱人就去巴结看见贫困的亲友就鄙弃不顾，这就是一般人所最容易犯的通病。

144.须冷眼观物，勿轻动刚肠，君子宜净试冷眼，慎勿轻动刚肠【大意】：一个有才学品德的君子不论对于任何事物都要保持冷静态度去细心观察，绝对不可以随便表现自己刚直的性格。

145.量弘识高功德日进，德随量进量由识长故欲厚其德不可不弘其量，欲弘其量不可不大其识【大意】：一个人的品德气度经验三者是不能分离的，因为品德随着气度的宽宏而增长，气度也会由于丰富的人生经验而更为宽宏，因此想要增长自己的品德就不能不使自己的气度宽宏要宽宏自己的气度，就不能不增长自己的生活历练。

146.人生惟危道心惟微，一灯萤然，万籁无声此吾人初入宴寂时也；晓梦初醒群动未起此吾人初出混沌处也，乘此而一念回光炯然返照始知耳口鼻皆桎梏。而情欲嗜好悉机械矣【大意】。

在闪烁微弱灯光照耀下，当大地进入一片死一般的宁静时，就是我们身心刚刚进入安息时；清晨夜梦过去方才睡醒，万物还都没开始一天的活动时，是我们刚从朦胧的梦境中走出来时，在这刚刚安息和刚刚睡醒的一刹那间，好像有一线灵光闪烁在我们的脑海，这时会突然使我们的内心有所醒悟，才知道耳目口鼻都是束缚我们心智的刑具，而感情和*也全是我们性灵堕落的机械。

·147.恶莫作众盖奉行反已者触事皆成药石；尤人者动念即是戈子，一以辟众善之路一以浚诸恶之源相去霄壤矣。【大意】。一个肯经常自我反省的人那日常接触的任何事，都变成警惕自己的良药。一个经常怨天尤人的人，只要他的思想观念一动，就全是带有*气的邪恶想法。可见自我反省是使一个人往善的唯一途径，而怨天尤人却是走向各种罪恶的源泉，两者之间的分野真是有天壤之别。

·148.功名一时气节千载，事业文章随身消毁而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节千载一日：君子信不当以彼易此也【大意】。一般来说事业和文章都会随着人的死亡而消失，只有圣贤的精神才万古不朽；至于说到功名利禄和富贵荣华，更会随时代的变迁而转移。唯独忠臣义士的志节才会永远留在人间。

可见一个有才德的君子，绝对不可以放弃能留名青史的千秋万世气节，去换取会随身销毁的短暂的事业和文章。

·149.自然造化之妙智巧所不能及，鱼网之设鸿则罹其中，螳螂之贪雀又乘其后，机里藏机变外生变智巧何足恃哉【大意】。本来是一张为捕鱼而设的网，不料鸿雁却落在网中；贪婪的螳螂一心想吃眼前的蝉，不料后面却有一只黄雀想要吃它。可见天地之间万物的道理实在太奥妙，玄机中还藏有另外的玄机，变幻中又会发生另外的变幻。人类的智慧和计谋又有什么可仗恃的？150.真诚为人圆转涉世。作人无点真恳，念头便成个花子事事皆虚。涉世无段圆活机趣，便是个木人处处有碍大意。一个人假如没有一点真诚恳切的心意，就会变成一个绣花枕头，不论做什么事情都不踏实。

一个人生活在世界上如果没有一点圆通灵活和随机应变的机智，就等于是一个没有生命的木头人，无论做什么事都会到处遇到阻碍。