古人如何看待灵魂？

按照古人的观点，人的身上存在的不是灵魂，而应该是叫“魂魄”。

魂魄依附于人的躯体，是一种看不见也摸不着的精神灵气。

它由“魂”和“魄”两部分组成——魂主宰着人的精神，魄主宰着人的身体。其中，“魂”就是妖术所针对的人的灵魂。

魂魄的思想，来自道教。道教认为，人的魂魄分作“三魂”和“七魄”。它们只有各安其位，人才会健康。

待到人去世时，七魄先散，三魂后离，生命归于静止。有意思的是，魂魄在中国人的精神世界中还同阴阳、轻重、动静、善恶等因素联系起来。

打个比方说，魂为阳，魄为阴。属于阳的魂最后会上天，属于阴的魄则会入地，就像儒家经典《礼记》中说的，“魂气归于天，形魄归于地”。

与此同时，人们认为魂是轻清之气，行动非常自由；魄是沉浊之气，行动较为迟缓。

也就是说，魂轻而魄重，魂动而魄静。除此之外还有更为奇葩的，比如清代学者袁枚就说，“人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚”，即魂善良、魄邪恶，魂机灵、魄愚笨。

魂魄离开人的躯体，那真的是极其可怕的。宋代道教名书《云笈七签》写道：“魂若不归，魄即与鬼通连。魂欲人生，魄欲人死。魂悲魄笑。”

这句话是什么意思呢？就是说灵魂如果从活人身上分离出来，又长时间不归位，人的魄就会与鬼结合。

到那时，就是所谓的“鬼上身”，疾病或者死亡就会降临。“魂悲魄笑”，表述的正是灵魂离体的严重后果。其中深意与“魂善魄恶”有相似之处。基于此，魂魄安宁一直是古人内心深处的期盼。

不过这并不容易，因为“魂”是轻巧的、好动的，很容易离开人的身体。

这番话到底从何解释呢？打个比方说，我们有时候会发呆，会走神，从外表上看有种痴呆样，爹妈就会骂：“你魂儿丢了啊！”由此可见，在大家的潜意识里，魂是可以轻易离开的。

在古人看来，人在夜晚睡觉时，他的“魂”就会飘出来，四处游走，天亮时才会返回。相比成人年，儿童似乎更容易丢掉魂儿。

当一个活蹦乱跳的孩子突然变得没精打采、烦躁不安或者病蔫蔫时，大人就会说：他的魂儿可能被“吓”跑了！