宋朝《西游记》在『修炼金丹大道』整部故事情景基本定型，为何以《皇极经世》的『会元』理论作为开篇呢？

《皇极经世》的『会元』理论出自北宋大易学家邵雍。邵雍在北宋妇孺皆知、名扬天下，甚至影响千年后的今天，比如他创造的『梅花易数』，堪称预测瑰宝。当时宋朝帝王多次邀请他入朝为官，他都一一辞谢，可见他在当时的地位和影响力。《皇极经世》的『会元』生命理论作为《西游记》的开篇，首先是奠定了它的理论权威地位。

叙述完『生命之源』后，接着讲，天地间的物质能量。

感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。

三皇，比喻天地人三才，五帝，比喻五行，四大部洲，比喻金，木，水，火。金代表神仙，木代表圣贤，水代表创造，火代表贪欲。

太阳系形成，天、地、万物分为三才，好比人的三魂。以金、木、水、火、土五行性质定位，论述万物生命的发展轨迹规律。

天地间，金、木、水、火四大物质能量，比喻四大部洲。分为东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲。

东胜神洲代表肝脏，为木。南瞻部洲代表心脏，为火。西牛贺州代表肺脏，为金。北俱泸州代表肾脏，为水。

有人问，天地间为何只有金、木、水、火四种能量物质，而没有土的能量。因为，土是由金、木、水、火四种能量物质运动孕育而成的，称为：『后天能量』新生能量。

人体有五脏，《西游记》为什么只分心、肝、肺、肾，而没有脾脏？

简单点说，这与天地间，只有金、木、水、火四种能量物质，没有土的能量的道理是一样的。原因是，脾属于土，土为杂气，是心、肝、肺、肾之余气形成。犹如世俗人的体质，婴儿在母体当中，生命完全依赖于母亲的生命轨迹，它不用饮食排泄，更不需脾胃功能，生命体征是与母亲一致的。由于出生后，脐带剪断，脾胃生化功能才起作用，产生饮食、吸收、排泄功能，这种出生后产生的功能又叫『后天』功能，所以脾的功能又称为『后天之本』。

《西游记》讲的是回归『先天』，属于仙学。犹如婴儿在母体中，不需要饮食、吸收、排泄的状态，这种状态称为：『先天』状态。达到这种境界，可以永恒不灭，无所不能，这是道家极其隐秘、绝不外传的秘诀，包括师徒间也不轻易传授。

因此，整部《西游记》完全以『取象近义』的隐语、秘诀形式书写，以防外泄。它是中华唯一的一部系统解析宇宙、系统解析人体、系统分解修炼层次、真正达到成仙、成神、成圣的著作。

以上第一节讲述，宇宙生成万物的生长规律，以及天地间四股能量在不断的孕化，形成有机生命，这股能量储存在人体当中，接下来讲述这股能量在人体的具体位置及活动轨迹。