最初，孙笑川只是一个为“抽象工作室”打工的直播主。他不是什么“带善人”，“带恶人”，更不是什么“日本天皇”，只是一个和你我一样，为生计而直播的底层主播。期间他网过恋被骗8000块钱，和邻居吵过架，这些都成了日后粉丝的梗与笑谈。而真正把他打造成网络爆款的还是“抽象圣经”：由于工作室老板给他的待遇并不好，“狗粉丝”也不断地在直播弹幕中diss他，他终于像一个抵达忍耐上限的常人一样，爆发了。

然而，很显然，他的怒火和脏话并不能换来别人对他的怜悯与共感。黑他的人越来越多，以至于开始四处造谣。“狗粉丝”已经成为了新一代网络暴民的代名词。然而就在这个时候，孙笑川转变了思路。

既然黑他的人能把他带到如此火爆的地步，为什么不利用他们来变现呢？

他成为了网红，拥有了自己的潮牌nmsl，也成为了新一代本土亚文化的代言人，“抽象文化”至此诞生。在之后的短短一年里，抽象不断吸收着其他的稍小IP：快手的“虎哥”，“刀哥”，“黑手”，“奥利给”，“新时代行为艺术代表人”药水哥，乃至最近的“岛市老八”和似乎并无直接关联的蔡徐坤，甚至在人们视野中消失已久的卢本伟。抽象文化在本土发源，本土成长，已经超越了当年的哲♂学，成为新一代bilibili亚文化巨头。

到这里，有意思的事情发生了。随着孙笑川入驻B站，追随IP而来的新粉丝纷纷关注，而当年最初以黑孙笑川为乐，四处造谣的“狗粉丝”却开始担忧。他们害怕新来的“带粉丝”刷着“晦气”，“天皇”之类的烂梗，却不清楚当年孙笑川“直播骂人”，“拜金”的丑恶嘴脸。于是，他们就开始在各种有关于孙笑川的二创作品和孙笑川本人的视频下面科普“孙笑川曾经的丑恶”。

是不是很熟悉？

而孙笑川本人呢？他·不·在·乎。

他已经挺过最艰难的时期，他需要做的只是像一个正常网红一样，做做正常网红该做的事情，坚持社会主义核心价值观的同时利用名气赚钱即可。