[5]

《西江月·丹阳湖》

宋 张孝祥

问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。
世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。

【注释】

西江月：词牌名，原唐教坊曲。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》。双调，五十字，上下片各两平韵，结句各叶一仄韵。
题溧阳三塔寺：溧阳，今江苏省溧阳县。三塔寺，溧阳境内寺名。这首词原无题，南宋周密《绝妙好词》本增补为“丹阳湖”，而厉鹗笺注则作“题溧阳三塔寺”。宋王象之《舆地纪胜》谓丹阳湖在当涂县东南六十九里。当时为建康和宣城之间内河交通的必经航道。黄异《花庵词选》题作“洞庭”，显系疏误。按岳珂《玉楮集》有诗题《三塔寒光亭张于湖书词寺柱吴毅夫命名后轩》，所云“张于湖书词”，当指此篇。
问讯：问候。湖：指三塔湖。

重来又是三年：相隔三年重游旧地。
过湖船：驶过湖面的船。
杨柳丝丝：形容杨柳新枝柔嫩如丝。拂面：轻轻地掠过面孔。
世路：世俗生活的道路。
寒光亭：亭名。在江苏省溧阳县西三塔寺内。
沙鸥：沙洲上的鸥鸟。

这首词描述的是词人时隔三年旧地重游的怀恋心境。三四两句从客观风物欢迎自己的角度下笔，描画出上船离岸乘风过湖的情景。超脱尘网、得其所哉的无限快意。下片前二句暗承上片“过湖”，由描述转入议论，看似语意突兀，实是一脉相通。末二句紧承“悠然”二字宕开一笔，着力描写来到湖中寒光亭时所见的自然美景，返归自然的恬适愉快，尽在言外。全词层次丰富，情感真挚，意境旷远，余音袅袅。

【作者简介】

张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人，卜居明州鄞县（今浙江宁波）。南宋著名词人，书法家。唐代诗人张籍的七世孙。张孝祥善诗文，尤工于词，其风格宏伟豪放，为“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖词》等传世。

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世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。

幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。

这首词通过描绘世事的短暂和人情的淡薄，表达了词人对于人生无常和世事难料的感慨，同时也展现了他对于生活中片刻欢愉的珍惜。

这首《西江月》大有历经沧桑之后，看淡看轻世事，浮生若梦的感觉，与上一句李白的豪放感不同，这一句带着一丝忧郁的气息。

读诗必读史，李白身逢盛唐时期，国富民强，社会安定，而朱敦儒中年时期历经“靖康之变”，饱尝战乱之苦。

身在乱世，自然身如浮萍，这样的时代变动必定在人的身上打上烙印，人生如梦，一切都不在自己的掌控之中。

许多经历，宛如春日梦境，绚烂而迷人，但终究短暂，如同花瓣随风飘落，美丽但易逝。

人们之间的关系也往往如此，可能因为利益、时间或其他原因而逐渐疏远，就像云一样，虽然曾经美丽，但终究会散去。

且行且珍惜，一切都在变化，我们无法预知未来，同时，保持一颗豁达和开放的心态，去面对世事的变化和人际的变迁，去面对人生的起起伏伏。

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《浣溪沙·一向年光有限身》

宋 晏殊

一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

《浣溪沙·一向年光有限身》是北宋词人晏殊所写的一首词。这首词感叹人生短促、离别太多，劝人及时行乐。上片说光阴荏苒，人生苦短，偏偏又聚少离多。下片承上离别意，体现了词人把握当前、享有生活，超脱愁苦的生活态度。全词格调虽然沉郁，但取景甚大，气象宏阔，且具有一种温婉的气象，语言清丽，颇堪玩味。

很多人说这首词体现了晏殊对待生活态度的现实主义。但我认为他更感怀的是人生苦短，刹那芳华。有限的时光中却被风雨占据了大半，这还是对世态炎凉的感怀。

人生短促，离别太多，该当如何？
晏殊说：莫为离别伤神，流连于痛苦是没有益处的，不如对酒当歌，及时行乐，聊以慰藉有限的生命。
“不如怜取眼前人”成为传诵至今的名句，这是天地间劝人珍惜当下的言语中最感人肺腑的一句了。
人生一世，追过太多精彩，有些抓住了，有些却一直在追寻。
念远是空的，伤春也是空的，“念远”不一定就能相逢，“伤春”也不一定能将春光留住，不可得的仍然是不可得的，无法挽回的仍然无法挽回，所以说“不如怜取眼前人”。

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《蝇子透窗偈》

宋·守端

为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。

忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒。

这首禅师​看似平淡无奇，可细品之下却蕴含天机。实则语意双关，机锋暗藏。我们都知道，许多昆虫都有趋光性，飞蛾扑火时，眼里看到的只是温暖和光明。可它并不知道迎接它的是一场灾难，扑上去的结果便是烈焰焚身，为此付出了生命的代价。

此偈以日常生活中的蝇子撞窗为寓言，警示人们在追求真理或者说达到觉悟的过程中，常常会被自我局限的观念所困扰，而无法看到真相。

这里的蝇子象征着寻求真理的人们，而窗户纸则象征着困扰我们的自我局限和偏见。

只有当我们回归自性，放下自我局限，才能看到真相。

释守端（1025～1072），北宋临济宗杨岐派僧人。俗姓葛，衡阳（今属湖南）人。幼事翰墨，及冠依茶陵郁禅师，后住白云寺，为南岳下十二世，杨岐会禅师法嗣，人称“白云守端”。