刀郎并非神，你们以为刀郎想封神，这一切的高高低低都是外界强加的，不信我们来看看刀郎所说的话。这一点我深信不疑，因为我也有我的想法。韩红、李娜等人也不希望永远成为里程碑。他们也希望后继有人，推动音乐事业的进步。接下来，让我们谈谈刀郎的还魂伞。这首歌必须提及中国佛教文化中的一个故事。大雨滂沱，一个妙龄女子站在屋檐下躲雨，一个打着伞的和尚在雨中缓缓而来，姑娘大声呼喊：“师傅，请您渡我一程吧！”禅师回答道：“在雨里，你在屋檐下，屋檐下面又没雨，你不需要我渡。”这个女子听后立刻跳到大雨中，说道：“现在我在雨里，您能渡我了吧。”禅师又回答道：“现在你我同在雨中，我不被雨淋是因为我有伞，你被雨淋是因为你没有伞，所以并不是我能渡你，而是伞才可以渡你而已。你想要渡不要找我，要自己去找伞，说完就离开了。”还有一个典故。有人问观世音，“您就是观世音，为什么还要一直念自己的名字？”观世音回答道：“世人皆以为别人可以渡自己，其实这世上唯有自渡才能渡人，我念自己的名号就是要唤醒自己的自性，求人不如求己，自己修行才能够超度自己。”刀郎的还魂伞就是借助很多故事原型，经过汇总写下了这首绕梁的还魂伞。很多人不太懂歌词创作的要素，以为一首歌每一句都有一个故事，每一个字都必须有一个典故，或者必有所指。

把拍刀郎伞里的人物比喻成杜十娘里的李甲和花娘，花娘就是风尘女子的意思，也有人说是吴梅村和卞塞。最后歌技卞塞遁入了空门，与青灯鱼鼓为伴。但仔细研读却又有出入。吴梅村是明末著名的诗人，与卞塞相遇时根本不是歌词中困顿的书生。由于吴梅村得知卞塞有可能被选为妃子，所以不敢轻易迎接他。扯来扯去就是很多人真的不知道歌词的目的是押韵上口，意境和旋律能极其贴合。至于其中的故事可以独立存在，可以古今贯通，也可以是刀郎读过经典后独立设想的一个门第高贵的富家子弟、出身卑微的红楼歌妓难逃命运的束缚。最终，一个日夜颠倒苦思念，一个古刹青灯伴斋堂，这里面没有一个字、一句话都必须有必然的联系。很多人觉得大家云里雾里，但这首歌的美在于它能让人感受喜悦和忧伤，既是听者的意愿，最后能悟出人生百态和无常，人生情难求爱难求，唯有开悟才是天道。还魂伞只是一种道具，而肉身难以复生则是一种美好的愿望。