电影【姜子牙】几天时间票房过亿，精致的画面，严谨的故事结构，标志着国产动画和东方哲学思想的崛起，但很多人看完可能还是意犹未尽或感觉缺点什么，不才略加拆解，试着抛砖引玉或能窥一斑。
电影【姜子牙】主要讲述了封神大战姜子牙的种种遭遇，弥补了原著姜子牙为什么没有给自己封神的根本原因，当然故事情节和结构也经过了篡改。
姜子牙在斩*九尾妖狐时，发现九尾体内还存着真人妲己的无辜元神。当年妲己在嫁纣王的路途中被九尾妖狐上身，从此人妖合体，九尾妖狐临斩之前就是把妲己的元神拿出来讽刺姜子牙的良心。给姜子牙摆了一道难题：“你斩的是妖还是无辜的人”，结果姜子牙因一时斩*“迟念”被罚去北海幽禁思过。
在北海幽进的日子，姜子牙萎靡不振，蹉跎怂邋，忧郁迷离，活脱脱一副现在的中年危机男人的模样，姜子牙心里一直不解，当初斩*九尾妖狐时，妖狐体内的“无辜元神”到底是谁？这个元神是不是无辜的？如果是无辜的，那斩*是不是带了罪恶和不公？
电影情节随着一个长有狐狸耳朵的小姑娘进入姜子牙的视野，这个小姑娘跟当年九尾妖狐体内的“无辜元神”一模一样，但是呢，这个小姑娘一点也不记得之前的事情，他只记得有一个疼她的父亲，还有小时候模糊的风铃声。
随着小姑娘身世剖解的推进也展开了一段惊天的阴谋，原来当年“封神大战”或者“牧野之战”的根源，是天神中的师尊为了加强自己的权利和地位，怂恿九尾妖狐霍乱人间，然后挑起诸神之战和人间之战为天庭拉拢人数，那些被天庭选取，有能力而战死的神或人，最后都通过姜子牙一战封神。这中间呢，天庭给与九尾妖狐的承诺是：事成之后也能为她封神，光大狐族。然而不幸的是九尾妖狐最终成了战争和政治筹码的牺牲品。
整部电影，画面一片废墟，凄凉灰暗，据《清华简》记载历史上真正的“牧野之战”结束后也确实民不聊生，武王伐纣并非代表民心所向，战争确实屠*了很多无辜的人，但是电影情节比较激励人心，所有的冤魂铺垫都在暗示战争的残酷和回归家乡的憧憬，按照导演的意思“通过电影希望让年轻人明白，如何去坚信自己，同时找到与社会的契合点。”
在这里呢，需要补充的是电影里面抛出的东方文化独有的“宿命论”。人到中年，尤其是中国人，越来越想念家乡，想念小时候，中年的迷茫让梦里童年的印象越来越多，不得不引出一个东方独有的文化“宿命”。
电影里面九尾妖狐和妲己的脚上都带有宿命锁，如果想解开这个锁，需要进归墟重新“转世”。这个“宿命论”有看不见的宿命，有看得见的宿命，天尊在电影最后说“姜子牙，这是我做的最好的安排!”，天尊的安排就是看得见的“宿命”。
东方哲学里面的宿命论到底包含了啥？按命理来说，人这一生拥有着四个神最为尊贵，即“正印、食神、正官、正财”。电影里天尊就扮演的是“正印”的角色，看上去啥也没有，但是轻描淡写一句话就能决定生死，这样的境界比拿着官印去当官更过瘾。也就是说当官的人只是一个“正官”的神，你的权利还是被限制的，真正有权利的是比“官印”还管用的“正印”，现代社会叫“书——记”。
第二个是“食神”就是姜子牙的角色，只要有一口吃的就能满足，自给自足，自娱自乐，低*，真正的淡泊名利。封神大战中，三界之内所有的天神和妖魔都是带有目的的，只有姜子牙最可爱，恬静淡泊。
第三个是“正官”，电影中“十二金仙”就扮演的是“正官”角色，他们每次出现都带着面具，看上去都是通过正当途径获得官爵，但多次敕训姜子牙，形象教条生冷刻薄，官威十足，这就是典型的官爵之人，当然也有点讽刺意味。
第四个“正财”，这是人间低贱人类最渴望的标配。简单说就是有钱，正当途径的有钱就可以了。
九尾妖狐应该是扮演了“七*”的角色，就是“偏官”，通过走偏门捷径获得一些封爵，最后弑*成性。电影中九尾妖狐说“也怪我一时贪婪造成了狐族被灭”，她还说“*死一个九尾，后面还会有另一个九尾”，八字命中带有七*的人，多半都有心狠手辣的潜意识，同时七*对脏腑的健康判断也有很积极的作用。
“宿命论”，这一切都是命，这里的“命”是一种因果延续，一个人从出生的那一刻时间算起，这个时间哲学，就注定了很多不可违逆的事情，俗称“八字命理”，但这一切都是建立在因果相续的基础上。包括你为什么要努力？为什么脾气不好？”、“为什么会发财？”、“为什么那么喜欢谁谁谁？
姜子牙最后自断天梯非常有深意，他发的愿也非常有意思，他说“是神，是妖，是人，不可欺，不可操控，不可不救。”
断了通往天界的天梯，
只要没人想着当神，就不会被神所操控，
只要没人想着作恶，也就不会想着被“恶”所束缚。（来源：清心素简）
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