教师是太阳底下最神圣的职业，教师是塑造人类灵魂的工程师。想要成为一名优秀的教师当然得具备一些应有的基础。

新时代下的“四有”教师

教师当有自己的追随者和崇拜者

教师当有自己的思想和方法

教师当有自己的生活和家庭

教师当有自己的原则和风骨

讲台下的台阶为什么要高出地面几公分？那几公分象征着师者之威，师道之存。古人云：天地君亲师。尊师重道，是为人之本。几乎每一个社会人都接受过老师的谆谆教诲，都感受过老师的指导帮助。一位诺贝尔奖获得者也在获奖时当众感谢他的启蒙老师。师者，有恩。 ▢▢师者，启童蒙之智慧，开社会之风气，传文化之宗旨，育祖国之栋梁。一位老师站于台上当是站于教室的制高点，知识的制高点，精神的制高点，责任的制高点。有了“师者”的称号的那刻起，必然要挺起胸膛，擦亮双眼，博学善导，心为春风之源，思若春雨之始，给孩子以希望，给心灵以滋养。

教师应该有自己的追随者和崇拜者。

就像孔子当年周游列国，众弟子追随至死，不离不弃，这成了孔子到处碰壁却毅然决然的另一股力量，也是他累累若丧家之犬时的最大之宽慰。若没学生的理解和支持，孔子的道想必更是寸步难行，举步维艰。他的弟子日后将其思想发扬光大，使其成了文化思想之巨擘，古代教育之先师。一部“子曰”光耀千古，一片恩情流传万世。白居易说：令公桃李满天下，何用堂前更种花。师者的精神世界一定是富有的，他的思想有五十个孩子共同分享，他的功业有五十个家庭共同繁华，他的生命由五十个生命共同延展。

教师应当有自己的想法和方法。

不是拿过来一份教案，照本宣科，你就是教师。不是站在讲台上夸夸其谈，滔滔不绝，你就是教师。不是颐指气使，发号施令，你就是教师。教师当有自己对课程的独特理解，有自己崭新的教育理念，你的气息将是草原上第一阵清风，你的光芒当是雪山上第一缕阳光。虽然你拿的是买白菜的钱，但是*得是工匠的事，要以己之昭昭使人之昭昭，要从细腻处感化稚嫩幼小之内心，要从精妙处启发混沌懵懂之头脑。陈寅恪先生提倡“独立之精神，自由之思想”，这正是教育的大宗旨。真正的教育者是给孩子松绑的，而不是用绳子一圈圈困住他们的。

教师应当有自己的家庭和生活。

当代的教育者不一定是燃烧的蜡烛，牺牲自我而照亮他人。而应该是辛勤的园丁，付出和奉献的背后收获的是满园的花香和彩蝶。教育该是一件快乐的事。一个优秀的教师会把自己的生活涂上缤纷的色彩，在生活与工作中寻找平衡点。教师早已走下神坛，解脱了那深夜批改作业不堪重负的桎梏枷锁，删除了累到讲台生活拮据的单一情节。一个觉都睡不好的教师第二天如何能够上好课，一个没有生活的教师他又能如何讲得清楚唐诗里的情韵。教育的现代化体现在教育的人性化，她也要为自己的孩子煮饭，也要为家里的老人尽孝，她应该是一位美丽贤惠的妻子，有清新舒缓的早晨，有天伦之乐的夜晚，而并非是一部不知疲倦机械运转的教育机器。

教师应当有自己的原则和风骨。

不向世俗妥协，不向金钱低头，不向权贵弯腰。敢于向教育的不合理说不，对那些无意义的作秀般的公开课说不，对那些不讲学情的专家说不，对那些凑齐12个领导签字的造工资表的方式说不，对那些把班主任当牲畜使的工作制度说不……教师的骨头应该是硬的，眼神里闪亮坚毅，血液里流淌不屈，面对肮脏的权贵利禄，就好比孟子曳尾于途而不顾。明儒方孝孺不为燕王朱棣草拟即位诏书，大义凛然，慷慨就死，*身以成仁，骨鲠千秋。千人弟子无不涕泪纵横，毫不畏惧，紧随师魂。先生蔡元培七辞北大校长，因张勋复辟称帝，因学生被捕，因与政府相忤。这并非是一个人爱变善改的小脾气，而是一个教师坚若磐石的大原则。

“四有”者，是一名合格教师应有的基本素质，也是我们对于教育人生应有的深刻认识。它并不是什么指导性的东西，而是从心底里发出的最真诚最热烈的呐喊——教育的阵地应该一片青山绿水纯洁赤诚的圣地，而不是任人指点供人摆布的污潭。

有此“四有”，踏上讲台的那一刻，你的步伐一定是稳重坚定的，你的声音一定是振聋发聩的，你的心灵也一定是澄澈见底的。

著名教育家陶行知说：“教师的责任不在教，而在教学生学习”。从行为上去教会每一位学生，做一名合格的教师。

教师被誉为太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师。可教师并不是那么好做的，想要考教师既要做到有理想有抱负，也要做到博学强识，还有有良好的心理素质面对日常琐碎。

个人觉得，教师应具备职业道德素养、知识素养、能力素养、心理素养等。教师的职业道德是教师在从事教育工作中应遵循的行为规范和准则；教师的主要任务是向学生传授科学文化知识，促进学生个性全面发展。