师易玄学：中国建筑风水不可缺少的《鲁班经》由来
在古代，人们对建房置业极为重视，对房屋的形制、格局、样式、及建筑材料都有极其严格的讲究。 《鲁班经》原本出于民间，其内容来源以民间建筑工匠口诀传抄本《鲁班营造法式》为基础，增补民间常用家具、日常器物以及建筑施工相关的秘法、真言、符咒等内容，现存原始版本有北京故宫博物院的明万历贤斋刻《平砂玉尺经》。 《鲁班经匠家镜》实则为《平砂玉尺经》附集的第四类。
师易玄学：中国建筑风水不可缺少的《鲁班经》由来
中国古代传统建筑的专著多为官修，虽也有私着，但留世不多，官修的著作主要记录历朝制定的建筑制度、工料建材的定额及建筑法规等。据史料考证如春秋时代的《周礼*冬官*考工记》、唐代《营缮令》、北宋《元佑营造法式》、元代《经世大典》、明代《明会典》、《永乐大典—工典》、《工部广库须知》、清代《古今图书集成—考工典》、《工部工程做法则列》、《天府广记》、《工程营造录》等。而私着多为记录工匠施工时对建筑构件的作法和房屋居室及庭院环境风水布局的实操方法。如唐代柳宗元著《梓人传》、北宋，喻皓着《木经》、明代《鲁班营造正式》、明代，午荣著《新镌京版工师雕斫正式鲁班经匠家镜》、明代，文震亨著《长物志》、明代，宋应星着《天工开物》、明代，计成著《园治》、清代，李斗着《扬州画舫录—工段营造录》、清代，李笠翁着《一家言》、清代，姚承祖着《营造法原》等。
《鲁班经》
自元代风水术在民间广泛流行至清代，人们对造房屋前建筑落成后的长期居住的过程中都特别重视房屋的风水和辟邪，认为这是保证房宅主人及其家眷安宁的关键，北宋初年，坊间就曾有匠人喻皓着《木经》以讲述木架构建筑的理论。据考证《木经》为中国史上第一部私人系统讲述木构建筑理论的书籍，但此书早已失传，只在北宋沈括的《梦溪笔谈》中留下只言片语。其后直至明代，有某位南方匠人著作了名为《鲁班营造正式》的书，直接还留有抄本。全书分六卷，但存仅有三十六页，其中插图二十幅，内容则仅限于建筑等大木项目，并未涉及木制家具和农具，而插图也比较单一。
《鲁班经》
《鲁班经》的作者传为木工祖师鲁班所作，但其实为元末明初时匠人伪托鲁班所作。既然是伪托，可见鲁班在民间地位、声望极高。 《鲁班经》正是以明代民间工匠口诀传抄本《鲁班营造正式》作为基础底本，并且增加了民间常用木质家具、农具、建筑施工相关秘书、真言、符咒等附加内容，共分为三卷，其内容比《鲁班营造正式》更为丰富全面，而且流传至今没有遗失。
《鲁班经》
鲁班又名公输般，为春秋末期鲁国人。是古代建筑业的领军人物与同时代的墨子同为制造机械的发明家，鲁班的发明可谓多样，无所不包。在建筑领域，他发明了伐木的工具—锯，大大提高了木工制造的效率；在交通领域，他改进了车辆构造制造出更为灵活机动的马拉车；在军事领域，发明了攻城云梯，水战用的钩拒，侦查用的木鸢，相传借助风力，在空中翱翔三天三夜不曾落下。鲁班更多的伟大发明，比如桥梁的改进、宫室房屋的设计、人们出行时用的雨具—伞、磨粮食用的碾子、门锁等。至今木匠之所以奉鲁班为祖师，不光是他设计的建筑和机械发明，更重要的是发明改进了墨斗、刨子、钻子、凿子、铲子、量尺、栓、锉等木工加工必备用具。
鲁班发明
《鲁班经》版本虽多，但究其刻本的底本，都源自崇祯刻本。明万历刻本前部分残失近一半，全书分两大部分，共三卷。第一部分，为文字叙述，第二部分，为图样并以韵文歌诀解释。第一卷以鲁班漂流做工开始，叙述各类房屋建造方法；第二卷以建筑、家具、畜栏、日用品的尺寸及施工方法；第三卷则以房屋建造吉凶阴阳五行风水为主。
師易玄學
『師易玄學』自明朝開宗立派以來始終遵循因果。於清宣宗道光七年（1827）年落戶香港，百年的歷史傳承。
師易玄學为自明朝雲南孔先生得邵雍（安樂先生）皇極數正傳至今第二十七代門生。主以四柱八字命理、測字、風水開運為精。於清宣宗道光七年（1827）年落戶香港，百年歷史傳承。
