芗老之女王玉芳先生公布《大成拳谱》实乃武林幸事，该谱揭示芗老拳学之真谛。下面笔者根据多年修炼中会武道，解读其点滴，以飨同道。　
　

芗老在《大成拳谱》中说：“大成拳试力的动作，讲究大动不如小动，小动不如蠕动,蠕动即是姑荣、鼓蠕）。鼓蠕的动作虽微不可见，却是全身皆动。大成拳的要求就是要一鼓蠕就能把力发出去。此种蠕动正是功夫到了体成一块的整劲之动。蠕，是一种爬行的软体肉虫，它的动作很微小，但一动则全身皆动，这是它特有的本能。我原意是说大动不如小动，小动不如蠕动。可能是由于不理解或理解得不深，有人却把我的话说成大动不如小动，小动不如不动。请问，不动怎么能打人呢？这也可能是因为不理解，也可能因为蠕动二字与不动的读音易混吧。”

动是绝对的，不动是相对的。有不少大成拳求学者不明白“不动”其实是“蠕动”。“蠕动”十分准确形象地描绘了大成拳站桩、试力的肌肉运动模式。由于肌肉的粘滞性和肌肉连结“体成一块”的整体性，决定了只能是“蠕动”，而不可能是简单的伸缩和明显的位移运动。这种不显眼甚至看不见的“蠕动”形式正是中华武术独有的，绝非简单的移动运动。　　

试力要缓、匀，运劲如抽丝。肌肉呈“蠕动”状态，在外形的微动“蠕动”中能更好地保持运动的六面整体力。那种明显的“推拉”试力、“伸缩”试力是根本试不出六面整体力的。当试力功深后，“小动”也可，“大动”也可，但不论怎样，内部的肌肉“蠕动”是不变的。不论怎样进行试力，都要柔若无骨，每个关节、肌肉都要松开“蠕动”，像槐虫一样。可以说，没有整体肌肉的连结“蠕动”，就没有真正意义上的试力。　　

“蠕动”表现在站桩上就是一种外形未见其动，内在却生生不已的“蠕动”。此时的“蠕动”显得更加微妙。所以说，站桩绝非“不动”，而是“不动之动”，即“蠕动”。正如吾师杨鸿尘先生在其著名的《王芗斋拳学》中所说：“站桩并不是呆板地站在那里，而是在找动，也就是松紧贯穿站桩始终，功力越大肌肉本体感觉越大。站桩时要在不动中求微动。”这是对“蠕动”的科学解释。　　

现在，许多大成拳爱好者六桩多年而毫无所得，就是因为他们死站桩、站死桩，站在那里不动地进行所谓的“意念”训练，而肌肉根本没有得到“蠕动”的锻炼。　　

芗老的“蠕动”之说，一语道破大成拳之天机。为了准确地表达不动之动，芗老用了“蠕动”。内家武学六大层次一易筋易筋训练的目的是在锻炼中，使自身十二条膘骨筋及周身肌纤维的弹性及韧性得到加强，使整体连通，形成无坚不摧的整体劲力。其窍要是形整，意整，劲整，神圆！在蓄力状态中，即可封住对手上中下三盘，左中右三面的进攻（无论虚实）根本无须有意防守，无论对手击中自身间架的任何部位，都会被弹起，且来力越大，反弹力越大。这不在于练功时间的长短，关键是练功时是否有时时处处圆满完整的感受。凡进展缓慢者，皆因没掌握要领之故。得真传者，三至五月即可成功。

二缩筋。缩筋大法，是为了使周身原已挑起的大筋，下陷贴骨，使周身肌肉用力不断匀化，不断缓解工作肌用力强度加强休息肌的用力强度，使屈肌伸肌都起主动作用，将周身零散的内力聚于总重心（丹田），此时人体的内力与外力达到了统一，人体的消耗降到最低，自身的功力能够得到最大限度的发挥，此时，已步入武学高手的行列。能够高度自如的控制身体，周身筋肉内陷，已没有局部肌肉紧张用力，犹如敛气入骨，骨骼出锋，清逸潇洒，武人现文相，气质亦随之变化，给人以超凡脱俗之感！

三抟气。抟气大法是内家拳学秘功，凡内家高手无不深暗此功，其目的是为聚敛真气，抟聚成团，并打通十二正经，使自身产生强大的抗击打能力，且力大无穷！并能寒暑不侵！

四易骨。易骨训练，是继易筋训练，缩筋训练，抟气训练之后，由肌肉表层深入骨骼的练法。易骨的实质为脱骨。此功在太极，八卦，形意，大成门内历代秘传，是利用地心引力练功的秘法，古谱中“玉树挂宝衣”即是指此，它利用整体骨架的有序组合，重新建立一种在关节螺旋运动中的整体骨架运动，从而形成用骨头打人的强劲重效爆发功能。