金陵十二钗中只有妙玉与贾家无关，也最引起人们的好奇。
妙玉为什么会跻身金陵十二钗之一，并且占据非常重要的位置？
妙玉排在史湘云之后的第六位，相当于一道金陵十二钗的分水岭。
从金陵十二钗的排序来看，以贾宝玉为参照，前六位与他的关系，要比后六位更亲近。
林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云和妙玉。她们除了妻子、爱人、姐妹，就是知己。
贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨和秦可卿。则是堂姐妹、嫂子、侄女、侄媳妇。
妙玉可以算是贾宝玉的“知己”一类。这也是［枉凝眉］中她与史湘云，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”的原因。
在贾宝玉的心中，最要紧的是［终身误］的林黛玉和薛宝钗。一个是挚爱，一个是妻子。
随后是亲姐姐贾元春，庶出妹妹贾探春。
再就是两个有缘无分的红颜知己，史湘云和妙玉。
而且，贾宝玉对林黛玉、薛宝钗和史湘云，都有一些男女之情。
与妙玉的感情则并不是男女之情。起码妙玉不是。
妙玉算是贾宝玉的精神导师，他们本质是一类人，也就是那个“畸人”。
妙玉与林黛玉、香菱一样都是姑苏人氏，也都是书香门第的小姐，更都有从小被佛门度化的经历。
妙玉因从小身体不好，不得已出家后才好。林黛玉、香菱没有出家，结果则是不好。
妙玉出家在玄墓蟠香寺，随着师父来到京城瞻仰观音贝页经文，住在牟尼庵中。
因师父圆寂前嘱咐她留在京城等待机缘，被贾家请来大观园内主持栊翠庵。
纵观妙玉的人生经历，有几点内容需要格外关注。
首先，妙玉的儿时经历，与林黛玉、薛宝钗、香菱都有点相似。
尤其是林黛玉和香菱，她俩没被和尚度化去，结果双双夭亡。
妙玉出家后病好了。也代表林黛玉的另一种人生。
如果她当初也出家了，当然就没有与贾宝玉后来的感情。
可见林黛玉之死，并非死于疾病，而是情伤。
其次，妙玉离开姑苏玄墓蟠香寺，根据后来邢岫烟的补充看是为避难。
（第六十三回）岫烟笑道：“……我和他又是贫贱之交，又有半师之分。因我们投亲去了，闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。如今又天缘凑合，我们得遇，旧情竟未易。承他青目，更胜当日。”
妙玉在家乡呆不下去才进京，香菱离开姑苏是被拐走，薛宝钗离开金陵，也由于哥哥打死了人……她们都来到了贾家。
如此一来就能证明林黛玉被贾母接来京城，进到贾家，并不是表面那样简单。
如果结合第十九回的“小耗子偷香芋”故事伏笔，耗子们要偷林黛玉，分明是要对她和林如海不利。
显然，林如海是发觉危险才会送女进京避难。
这也解释了为何林黛玉进京，林如海要大张旗鼓的以替贾雨村官复原职为由，请他护送了。
反过来这条线索又能证明：林如海、贾敏和儿子一家三口的死亡肯定有问题。
推测与扬州盐课那些贪官污吏的“耗子们”有脱不了的干系。
最后，妙玉来到大观园，她的作用是什么？
有人说妙玉出家人心不静，对贾宝玉有暧昧，是受了八十回后续书的影响。
其实妙玉的存在，相当于是茫茫大士和渺渺真人的延伸，为贾宝玉和林黛玉、薛宝钗做“神谕”之人。不可能与贾宝玉有任何私情。
她之所以认可贾宝玉，就是因为他们都是“畸人”，思想不容于世俗之人。
她拿自己的绿玉斗给贾宝玉喝茶，恰恰是不把自己当成女人，而是贾宝玉的同类人。
真要当自己是女人，又怎么可能在薛宝钗和林黛玉跟前那样露骨？
薛宝钗和林黛玉对妙玉的绿玉斗毫不在意，正因懂得妙玉的为人。
反而贾宝玉着相，不敢接受妙玉的绿玉斗，这是他的“不足”之处。
妙玉的存在，对贾宝玉和贾惜春日后出家，指明了方向，让他们分清楚槛外人与槛内人的区别。
而且，妙玉的“洁”是真正的洁，与槛内人蝇营狗苟追名逐利的“脏”，有着绝对的界限。
妙玉的“洁”，也将金陵十二钗这一波女儿，用世外之人的标准与世俗之人作出了关键区分和对比。
所以，妙玉实在是大观园不可或缺之人。
她是一个真正的“见证”人。
以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
文｜君笺雅侃红楼 插图｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》
