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珠宝店的玉器柜台里：一个个雪白的玉件，在极具穿透力的灯光下，宣示着它们的高傲和华贵。它们身边价签上，那一串的“0”，足以让普通人眩目。如果有人怯怯地问：“怎么这么贵啊？”立刻会看到一张故作惊异的面孔。营业员会用带谋略感的语气，欲擒故纵似的回答：“这是籽儿啊！”瞬间，那些个“0”变得神气活现起来：一个个都颇具保镖气质，似乎在守护着这些“籽儿”玉的威严。而“名角儿”般的“籽儿”玉们，也更加地施然自得，帝王似的盯视着看它的人们。这是玉柜台边常见的一幕活剧，揭示着人们在媒体和专家们灌输下，接受的关于买玉的一个认识论：“唯籽儿”论。

在“唯籽儿”论下，一块玉只有贴上“籽儿”的标签才能跻身好玉之列。换句话说就是，一块玉只要不是“籽儿”，它的工艺价值、文化价值再高也不叫好玉。因此，只要被贴上“籽儿”的标签，一块玉就可以飞黄腾达，数倍价钱于侪辈。也因此，市场上关于“籽儿”的理论甚多，对“籽儿”进行神秘化包装的手法花样翻新，围绕“籽儿”的乱象也就丛生。其实关于“籽儿”的话题说来说去，也逃不出下面这几个问题。

什么是“籽儿”

说这个问题，要先做一下复读机，重复一下在各种关于和田玉的资料里，已经说烂了的概念，就是关于和田玉的三个种类。说是三个种类，更准确地说应该是，和田玉这种石头，因为不同的际遇而最后所处的三种形态，即：山料、山流水和籽料。

山体上的玉矿原石，看起来完全是大块的岩石，越往里面透闪石和阳起石的成分越突出，那就是包在石头里的玉石了。把它的玉石部分剥出来就叫做山料，它们在地球上已经形成了几千万年。某些山体上的玉矿石，由于一些自然原因，比如风化或者雷击，造成崩裂而滚落下山，掉入河中，后来又被河水冲到岸边。于是，像河滩上的鹅卵石一样，千万年被河水拍打，这种叫做山流水。还有一部分掉到河里后，直接沉底待在了河床上，日夜不停地被水流冲刷着，这就是籽料也就是“籽儿”了。

其实，这样的三种形态不唯和田玉独享，凡是奇石、名石类几乎都有。比如著名的寿山石，一样存在这三种形态，不过它们的名字分别叫：山坑、水坑和田坑。其中的田坑类里，就有价值可与羊脂玉相媲美的石中皇帝——田黄石。

为什么三种形态中籽料最为有名呢？因为它的总体品质最好。它的总体品质为什么最好呢？因为河水的无数次冲刷把玉石内部的杂质尽量地带走了，这样，籽料的内部就更为纯净，也就是通常说的密度和结构好。也因为这种无尽地与水接触，让它手感更为细腻和润泽，也就是通常说的油性好。实际上就说明了一个问题，好玉的标准并不是“籽儿”，而是“籽儿”最容易表现出来的密度、结构和油性并臻佳妙。