（蜗牛看西游第1815期）
文/牵着蜗牛散步
一说到齐天大圣，我们就想起孙悟空。孙悟空也在多个场合，表明自己大圣的身份。
在取经路上，不尊敬他的，叫他“弼马温”，尊敬他的，或者只是表面上尊敬他的，也叫他“大圣”。
他这个大圣怎么来的呢？很多人以为是他自己取的，其实根本不是，而是两个鬼王出的主意。
在原著第四回，孙悟空不满弼马温官太小，反下了天庭，继续在花果山当山大王。有两个鬼王并不知道孙悟空是辞官不干了，还以为他是衣锦还乡，因此跑来拍马屁。孙悟空也耿直，直接告诉他们：玉帝封的官太小，老子不干了！
两鬼王有些许失望，但马上又说——
“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？”
孙悟空一听这个名字，好，太好了！你让我养马，我偏要与你玉帝老儿平起平坐，齐天大圣，那是与天同齐，牛逼啊牛逼！
于是，他马上吩咐四健将：“就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。亦可传与各洞妖王，一体知悉。”
后来，牛魔王等六个结义大哥来找他喝酒，他对他们说，我既然叫大圣，你们也可以以大圣称之。
其它几位大哥一听，顿时傻了眼，谁都知道，叫大圣那是与天庭顶着干啊！牛魔王一看要冷场，突高声叫道：那我叫平天大圣！带头大哥都发话了，其它几位只好各自取了一个名字。
那么，叫齐天大圣的，只有孙悟空一人吗？显然不是的！两个鬼王也想不出这个名字来。
据蜗牛好友李天飞研究，宋代以后，福建一带有一种教叫瑜伽教。这个教里的神仙，特别喜欢用“大圣”命名。东南沿海一带，只要出一个神仙，老百姓就喜欢叫他“某某大圣”。时间一长，自然满街都是大圣了。
而吴承恩版本之前，还有多个西游记的版本，里面的孙悟空，有不同身份。
比如偷仙丹、御酒，是齐天大圣*；保唐僧取经，是通天大圣*；名叫孙行者的，是耍耍三郎；被压在龟山（五行山）底下的，是巫支祇圣母*。在杨景贤的《西游记杂剧》里，齐天大圣、通天大圣、耍耍三郎等，是亲兄弟姐妹。
吴承恩的版本，是把这些猴子*事，都集中在了孙悟空一人身上，给他统一取名叫“齐天大圣”。也就是说，我们现在看到的齐天大圣孙悟空所*事，是那些兄弟姐妹们*事的综合体。
因此，从这个意义上来说，那些几个猴，都可以叫齐天大圣。
当然，这也是基本的文学写法，就是青出于蓝而胜于蓝，博采众长，而新创造人物。
不仅如此，这个齐天大圣，也是有来头的，从字面上理解，叫与天地同寿。很多人以为，与天地同寿，就是不死。其实也不是对的，在西游世界里，天地也是有寿命的，西游记开篇就写了“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元”，也就是说，过了一元之数，天地就要*一次。
在天地*过程中，好多神仙都要死去，只有玉帝、三清、如来等超级大佬，才会活下来，所以，象李天王、太白金星那些，才是真正的齐天大圣，天地一灭，他们也就呜呼了。
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