兴国伟业，教育为先。新时代、新形势下，重视语文教育，已成为全社会的共识。语文教育不仅能提升学生的语文素养、语文能力，还承担着培养学生思想情感、道德品质的责任。
为了更好地帮助学生学好语文，2022年9月16日晚，明远读书会&教育经典品读会：经典篇目如何选、如何读？在中关村互联网教育创新中心举行，分享的书目是《龙之门大语文》。此次读书会由北京四中语文特级教师李家声、北京明远教育书院院长、北京师范大学教育学部郭华教授、北京黄城根小学特级教师王永红、龙之门教育李厚仪院长解读。线上线下超2000人参加了本次读书会。明远教育书院副院长、北京师范大学国际与比较教育研究院滕珺教授主持了本次读书会。
《龙之门大语文》是由北京龙之门教育和中国宋庆龄青少年科技文化交流中心共同策划、北京四中语文特级教师李家声领衔，联合北京众多名校名师，历时三年、广泛涉猎古今中外名篇，严格遵守“优质、高效、高贵”的理念，以一课四读的群文学习模式，研发而成的一套品质精良的小学语文阅读系列丛书。丛书共计12册，其设计构想除了注重语文基础知识能力的培养外，还突出文化育人属性。李家声说，“学生时代是孩子生命中最宝贵的时光，我们要让他们在这个最宝贵的时光中取得学习价值的最大可能”。
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为什么要让孩子品读经典？
李家声表示，当今世界是一个科技、经济飞速发展的时代，对教育又提出了新的需求。他认为在经典阅读中可以培养孩子的6大核心素养：人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当和实践创新。
王永红认为：我们之所以要阅读经典，主要有三个方面原因。首先，经典是经过历史的选择而沉淀下来的文化，是具有典范性、权威性、代表性的，对孩子的精神建构具有重要价值。其次，经典能提升孩子的境界和修养，能勾起孩子的求知欲和好奇心。而且，经典读物最能培养孩子的阅读力、想象力和创造力。所以，让孩子幸福，或者说让他们更聪明，就是要让孩子阅读、阅读、再阅读。
佳篇品读
我常想，读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。
——《读书人是幸福人》
品读
我觉得经典就像一个世界一样，孩子读经典的时候，他就打开了一扇窗，他的世界就会变大。
——王永红
“人的生命有限，精品以一当十。”李厚仪从现实条件下分析了阅读经典的必要性，他说，图书浩如烟海，选择什么样的文章去读是学生、家长最为头疼的事情，而《龙之门大语文》刚好解决了众多家长面临的困惑。
郭华教授也非常认同“精读”的重要性。作为教育部义务教育课程标准框架研制组组长、国家教材委员会专家委员会委员，郭华教授表示，孩子就像一块很朴素的土地，读什么、看什么将决定其成为什么样的土地。李家声先生选文编成龙之门大语文，实际上就是淘掉沙子，留下了金子。孩子读龙之门大语文，就是跟最伟大的人、最优美的文章、最高层次的精神对话。这样的经典阅读，会让孩子们的眼界宽广起来、境界提升起来、精神丰满起来。寻常生活中，我们的感受可能是模糊混沌的，但阅读经典，会让模糊、混沌的感觉变得清晰起来、明亮起来，就像王阳明所说，你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。读经典，就是让我们彼此明亮的过程。
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如何从浩如烟海的书籍中
选择适合小学生的经典读物？
“教育应当让学生学会求知、学会做事、学会共处、学会发展。语文教材尤当以学生为本，要能够引发学生兴趣并合乎学生的学习习惯。”这是国际21世纪教育委员会对语文教育的看法。同时，这也是李家声在古今中外、包罗万象的经典书籍中选取文章的依据。李家声表示，经典文章的选择，就是要让孩子学习价值最大化。
李家声举了三个例子来说明《龙之门大语文》是如何挖掘学习价值的。
佳篇品读
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
——《王戎七岁》
品读
本篇文章主要培养孩子五个方面能力。一是让孩子学习观察看见事实。梁启超先生说，人生百年立于幼学。让孩子善于观察，见到事实判断推理，得出结论而采取行动。这样就会不盲目跟风，有自己的见解，人生不会犯错误。二是开阔孩子的眼界。眼界比知识更重要。三是赋能。用写人叙事的小短文，让孩子能够学到故事中所表达的思想情感。四是学习到简明精炼的语言。就是这么几十个字，一个聪慧少年的形象跃然纸上。五是能够领略母语之美好。培养了孩子文言文的语感。
——李家声
佳篇品读
庭有树，其上一巢，鹊育二子，日呱呱自鸣。后值狂风，树折巢毁，二雏坠地。一儿见之，不胜喜，怀而归，旦夕喂之，爱甚，稍长而飞。一猫袭来，攫而去，儿亟逐之，不及，顿足而泣。儿曰：“早知是，吾放汝林间，且不为猫所食也。是乃吾之过也。”
——《小儿饲鹊》
品读
文章一是培养孩子的善良和爱心，具体的就是爱护动物。这是作为人的第一重要的属性。第二，培养的是学生的自责反省力，他这么精心喂养的小鸟长大了，居然被猫给叼走了，于是他自责了。让孩子能够通过自己的和别人的一些过失吸取经验教训，不犯错误。第三让孩子理解做事稳妥，考虑周全的重要性。第四赋能孩子，学习语言简明的力量。
——李家声
佳篇品读
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。
——《养竹记》
品读
文章由白居易所写，属于巨匠、大才、美德的作品。一是培养孩子品德。白居易在这里用的是托物言志的方法，表面写竹子，实际喻指人也要有像竹子一样坚定、谦虚的品格。第二培养审美力。学习竹子之美。第三是赋能，培养孩子学会托物言志的写法，通过对物品的描述，表达志向和愿望。第四，培养文言文初步的阅读能力。
——李家声
郭华教授对该丛书的编写脉络大为赞赏。她认为，《龙之门大语文》是一套结构化非常优秀的系列丛书，这一点与新课标的精神极为吻合。它的每一篇文章都有教育意图在里边，但是主题上又有非常开放的想象空间；它所选的文章调子很高，但又是螺旋上升的；它的选文既有整体上的内在逻辑关系，又有篇与篇之间极强的互文性。这套丛书，既有挑战，又有台阶，又有空间，它是真正具有结构化、情境化的学习任务群。
郭华教授选取了其中4篇，为我们做了精彩的解读。
佳篇品读
昨晚中西音乐歌舞大会里“中西丝竹合唱”的三曲清歌，真令我神迷心醉了。
仿佛一个暮春的早晨，霏霏的毛雨默然洒在我脸上，引起润泽，轻松的感觉。新鲜的微风吹动我的衣袂，像爱人的鼻息吹着我的手一样。我立的一条白矾石的甬道上，经了那细雨，正如涂了一层薄薄的乳油；踏着只觉越发滑腻可爱了。
这时在花园里。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下，我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的，现在都带了黯淡的颜色。——是愁着芳春的销歇么？是感着芳春的困倦么？
大约也因那蒙蒙的雨，园里没了秾郁的香气。涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香；夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里，又时时送过些新插的秧，少壮的麦，和成荫的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美，却能强烈地刺激我的鼻观，使我有愉快的倦怠之感。
看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，听着；也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了。于是为歌所有。此后只由歌独自唱着，听着；世界上便只有歌声了。
——朱自清《歌声》
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
——韩愈《听颖师弹琴》
仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株枸；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”
——《庄子·外篇·佝偻承蜩》
成就大事的人，都有这样一种“坐忘”的功夫。《庄子》里讲了许多有关“凝神”的故事，“痀偻承蜩”，就是其中之一。写一个身材佝偻的老人，用竹竿上的蛛丝捕蝉，就像用手拾取一样轻而易举。为何能够做到呢？老人说，我是经过刻苦训练的。我在竹竿上叠加一些小泥丸，先是叠加两颗，接着三颗，最后五颗。当伸出竹竿捕蝉时，竹竿头上的五颗泥丸一颗也不掉下来，说明我的稳定性已经绝佳，那时候，用竹竿捕蝉，就像用手去捡，万无一失。而且，当我伸出竹竿的时候，身子就像枯树枝。天地虽然广大，我一心在蝉身上，外面的世界忘得一干二净。我不肯用万物来换取蝉翼，还有什么蝉捕不到？庄子用这个故事，告诉我们“用志不分，乃凝于神”的道理。
——季羡林《坐忘》（片段展示）
品读
我们可以看到主题之立体，颇有《论语》的味道；我们可以看到选文之高标，全是大家的美文；我们可以看到编排之巧妙，韩愈和庄子调子极高，而从《歌声》进从《坐忘》出，读之亲切；我们可以看到互文之魅力，《歌声》和《听颖师弹琴》互为注解，令我们多种感官共舞，令我们知道了可意会亦可言传。我们怎能不在这样的情境中，感受到母语的优美和经典的力量？孩子们可以读到结构化这么好的文章，是很幸福的。
——郭华
在国际教育方面造诣极深的主持人滕珺教授，也忍不住感叹，要不说“the more you get into the music，the more you get out of the life”，与“坐忘”遥相呼应，可见不同文化间的通达性。
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如何帮助孩子阅读经典？
在小学一线教师王永红看来，要想让《龙之门大语文》与学校语文学习相得益彰，很好地结合起来，让学生在丰富的阅读当中感受语文学习的魅力，老师应该做好设计师和引导员职责。
宏观上要明晰《龙之门大语文》与新课标语文在育人价值上是一致的。当前的语文学习要求每个老师要做到用价值引领学生的阅读和学习发展，要用文章来引导学生、熏陶学生的思想和境界，以文化人，更要注重学生的语文素养能力。而《龙之门大语文》中科学化的设计，结构化的安排，优美文章的熏陶等，都与新课标一致。
微观上，学校里面语文学习是单元主编，每一个单元它都有单元主题和语文要素，双线结构。与此同时，《龙之门大语文》每一学程的编排也是兼具人文性和工具性，主题上和校内也有着很大的契合性。一线教师可以借助这套丛书，把课内课外结合起来，设计“1 N”大学习任务群。
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家长如何带着孩子读？
作为两个孩子的父亲，李厚仪现身说法，总结了学习《龙之门大语文》的三种方法。一是在孩子每晚睡觉前，扫描图书中的二维码，用音频给孩子听；二是带着孩子在读书群里打卡，激发孩子的阅读动力；三是尝试与孩子对话，通过一个一个小问题，激发孩子的基础思维、发展思维和创造思维能力。
李厚仪还分享了一件令他至今难忘的事情。有一天他感冒了，回家后就没有像往常一样先抱抱孩子。孩子在得知爸爸感冒后，去房间里把自己最心爱的每天晚上都要抱着睡觉的仓鼠玩偶拿了出来，给了爸爸。李厚仪不解：“为什么送给爸爸小仓鼠呀？”孩子说：“佳佳把阳光送给奶奶，小六把仓鼠送给爸爸。”李厚仪惊讶极了，“佳佳把阳光送给奶奶”，这是前两天刚听的《裙子里的阳光》中的情节。
清晨，阳光照在草地上，照在三岁的小佳佳身上，她的裙子上也洒满了金色的阳光。佳佳觉得很温暖。她想把这阳光送给病在床上的奶奶。佳佳小心地把阳光包在裙子里，带回家去。
佳佳跑到奶奶床前，快乐地说：“奶奶，我给您带来了阳光！”说完她把一路上小心翼翼折着的裙边放开。可是，里面却什么都没有。
奶奶把佳佳搂在怀里，笑着说：“别难过，奶奶知道，阳光在你的心里呢！”
——《裙子里的阳光》
品读
“佳佳把阳光送给奶奶，我把仓鼠送给爸爸。”
——小六（2岁半）
事后，李厚仪感慨，真正的好作品能深入到孩子心里去，哪怕只是一个两岁的孩子。
活动最后，现场嘉宾与观众进行了热烈交流。人民教育出版社小学语文室主任编辑张立霞表示，《龙之门大语文》无论从难度、深度和广度上都有较大的跨越，如果学生真能够学透、学深这套书，一定会有很大收获。
“著名史学家许倬云先生曾说：‘要有一个远见，能超越未见。’在这个充满不确定性的时代，我们如何帮助我们的孩子拥有远见，让他们有超越未见的勇气和底气，我想最好的答案可能就是多读经典，在经典中品味文化，在文化中体会历史，在历史中洞察远见，在远见中超越未见。”滕珺教授的精彩总结，为本次读书会画上了一个圆满的句号。
