所谓“天下风云出我辈，一入江湖岁月催。”

金庸武侠高手如云，早在南宋年间武林中就曾举办过因此华山论剑，因此诞生了五位绝顶高手，人称华山五绝，其后辗转百余年，到了《倚天屠龙记》时代，江湖之中更是能人辈出，武当祖师张三丰、峨眉祖师郭襄，都是其中的佼佼者，而主角张无忌更为了不起，他吸取众家所长，自成一家，成为《倚天》后时代最为了不起的人物。

众所周知，张无忌除了武功高强外，管理能力也相当不错，当年他手下就有九位一流人物，分别是杨逍、范遥、殷天正、五散人、韦一笑九大高手，今日咱们就来说一说关于杨逍的一个不为人知的秘密。

在《倚天屠龙记》结局，张无忌被朱元璋算计，心灰意冷之下离开了大都，准退隐江湖，而在退隐之前他做了一件事——将教主之位传给了杨逍，自此杨逍终于如愿以偿，成了明教第三十五代教主，自此全书结局，而关于杨逍的结局再也无人知晓，但结合金庸作品中的暗示来看，咱们依然可以从中得知杨逍最后的结局，这一点可以通过任老魔来告诉大家。

《笑傲江湖》这部作品的时代背景处于《倚天屠龙记》之后，这一点从武当派即可看出，此外再根据读者考证来看，《笑傲江湖》很可能发生于明朝中期，距离《倚天屠龙记》不过一百余年而已，那么任我行与杨逍究竟有何关系呢？

关键在于他的武功。

当日在少林寺比武的时候，任我行曾说过这样一句话：任我行道：“在下使的是日月教正宗功夫，大师使的是少林派正宗武艺。咱们正宗对正宗，这一架原是要打的。”

那么“日月神教正宗功夫”究竟是怎样的呢？

来看看原文：任我行的掌法却甚是质朴，出掌收掌，似乎显得颇为窒滞生硬，但不论方证的掌法如何离奇莫测，一当任我行的掌力送到，他必随之变招，看来两人旗鼓相当，功力悉敌。

这是不是很像一个人的武功？没错，此人就是殷天正，在《倚天》“光明的大战”时，殷天正的武功表现与任我行这路掌法的特点十分相似：

殷天正的两根断铁棍本已笨重，招数更是呆滞，东打一棍，西砸一棍，当真不成章法，但有识之士见了，却知他大智若愚，大巧若拙，实已臻武学中的极高境界。

两者太过相似，此其一。

第二：“吸星大法”的由来。据新修版《笑傲江湖》记载，这套“吸星大法”的创始人不是别人，正是明教光明右使——范遥，当年他参考了“北冥神功”与“化功大法”才传下了这套神功，而根据前文任我行的对话来看，这两种武学都属于日月神教正宗武功，可见日月神教的前身极有可能就是明教，毕竟教中的职位也比较相似，比如“光明左使”、“光明右使”这两个职位。

因此结合任我行武功特点来看，这日月神教很可能就是当年被朱元璋打压后的明教的分支，而且有一点最为重要：为何日月神教中只有“光明左使”、“光明右使”与明教相同，其他四大法王、五散人这样的职位都不见了？

笔者认为极有可能就是因为杨逍的原因，他本来就是明教光明左使，所谓“爱屋及乌”是也，至于四大法王、五散人本来与他就有分歧，又何必再设立这样的职位呢？万一日后这些人有内讧了怎么办？

所以根据前文提示来看，这杨逍最后的结局便可一目了然，日月神教的总部设在黑木崖，从日月神教十大长老围攻华山等武林往事来看，黑木崖作为日月神教的总部，起码有上百年时间（时间线刚好符合《倚天》、《笑傲》两书时代背景的差距）。

再者，任我行的武功又与明教武学有着极大的关联，可见杨逍晚年极有可能就是隐居在这里，创下日月神教，最终死于这个地方，不知各位大侠意下如何？