自从读过《陆犯焉识》（电影《归来》根据其部分情节改编），我就认为严歌苓是当代最好的小说家。
《第九个寡妇》也是严歌苓的作品。
开篇就讲了一个特别有意思的故事。1944年的一个晚上，史屯一下子有了九个寡妇。
事情是这样的：路过史屯的“老八”顺手干掉了两个小鬼子，鬼子们把消息传回兵营，一个连的鬼子来村里寻仇。
小鬼子将村里的媳妇、老婆儿分在一边，轻壮男人们分在一边，让媳妇们去认领自己的男人。
鬼子的想法是被认领的就是村民，没被认领的就是“老八”。
第一个认领的是蔡琥珀，她的公婆把她不当人，当牲口使唤，日子过得苦，她扯上一个“老八”就走，把自己的丈夫留下做了替死鬼。
有样学样，总共有八个媳妇认领了“老八”，“捐”了自己的丈夫。从此这八个寡妇就成了“英雄寡妇”。
第九个寡妇叫王葡萄，是个童养媳，身世也挺悲惨，地主公婆对她也挺苛待，但是她没有救“老八”，而是没有觉悟地牵走了自己的男人。
不过她的男人也没有活过当天夜里，被“老八”当奸细给除掉了。
这个故事有一点黑色幽默，原来女人们还可以这样解决家庭矛盾，丈夫们要小心。
这个故事寓意也很深，貌似要给英雄寡妇唱赞歌，其实不然。
与寡妇救老八遥相呼应的故事是“少勇灭亲”。
孙少勇老早就参加了地下党组织，对革命特别忠诚。
不幸的是，土改时父亲孙怀清被划为恶霸地主，遭到了斗争，影响了少勇的进步。孙少勇为个人前途向党组织请愿：要求“尽快正法恶霸孙怀清”。
王葡萄既不是英雄寡妇，也没有孙少勇的觉悟，她愚昧落后，认死理儿，一根筋。
别的女人能用自己的丈夫换八路军，她不认这个理儿，想不明白，我自己的男人，我不救谁救，不救他救谁？
乡里乡亲批斗孙怀清，说他是地主老财，压迫剥削童养媳，王葡萄转不过这个劲儿，孙怀清是我爹，*爹也能叫进步？
丈夫就是丈夫、爹就是爹，什么党，什么运动，都不能鼓动她不救丈夫、*死爹。
事在变，人在变，但总有一些应该不变。王葡萄就是那个不变的。
王葡萄将被枪毙的爹救下来，藏在地窖里四十年。
从四十年代到八十年代，土改、反右、四清、互助组、人民公社，来了又走了，上去了又倒下了，斗人与被人斗，政治风云、天灾人祸走马灯一样轮番上场。
王葡萄没有觉悟，活得愚钝，但是她孩童一样直率的眼睛看透了每一个时代：
什么事都不重要，躲过去就好了。
——END——
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