智真长老赠送给鲁智深的四句偈子，预言了花和尚成就佛道正果的四个关键节点，其中，最重要的一步就是“遇林而起”。这其中的“林”是书中所有的林，施耐庵不断在鲁智深的故事中出现“林”这个符码，有真正的大树林，有以“木”组成的林，而遇到林冲却是最重要的“遇林而起”。

鲁智深倒拔垂杨柳，“杨柳”就组成了一个“林”字。这回书的回目是“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”，其实，“垂”与“白”对仗并不十分工整，用“绿杨柳”更好。“垂”表恭敬，林冲快要到了，鲁智深很快就要“起”了，命中贵人到来，鲁智深难道不恭敬吗？

鲁智深与林冲见面，自我介绍道：洒家年幼时也曾到东京，认得令尊林提辖。这句话大有深意，其实隐藏的是姚广孝与朱棣的相逢。洪武八年（1375年），朱元璋选拔精通儒书的僧人，姚广孝被诏令入京，参加了礼部应试。但是，姚广孝却没有被授予僧官，只得到了僧衣。后经僧录司推荐，入天界寺做了一名“职事僧人”。

洪武十五年（1382年），马皇后病逝，姚广孝在随侍诸王诵经祈福时，认识了朱棣，两人相见甚欢。事后，姚广孝强烈要求随朱棣回北平。从此，姚广孝开始了传奇的一生，策划靖难之役，功成之后，位极人臣，有“黑衣宰相”之称。

我在解读鲁智深的文章中，详细对比《水浒传》与《明史》，得出的结论便是鲁智深、武松，共同暗喻了亦佛亦道，成就佛道正果的黑衣宰相姚广孝。

这就是“遇林而起”的深刻隐喻，鲁智深的命中贵人就是林冲。

鲁智深上了二龙山宝珠寺，等于是做了皇家寺院的住持方丈，这其中的机缘又与林冲有直接的关系。林冲有一个显得有点奇怪的徒弟，这个徒弟只在二龙山下口述过他与林冲的师徒关系，此后，这对师徒便没有任何故事了。林冲的这个徒弟叫做操刀鬼曹正。

“操刀鬼曹正”分明隐藏了“曹操”二字，在《三国志通俗演义》中，曹操被写成了奸相。林冲这个徒弟就是以“奸相”这个标签，贴在了鲁智深、武松的身上，隐喻了黑衣宰相姚广孝。怂恿主子谋逆篡位，施耐庵对这个亦佛亦道的高僧有极其复杂的情感，这样的情感流露，或多或少地暴露了《水浒传》作者的真实身份——这是题外的话。

既然鲁智深、武松、曹正有这样的隐喻，鲁智深又是“遇林而起”，那么，林冲这个怂人的逆袭就非同小可了。

林冲这边，施耐庵同样是以多重符码，给他贴上了朱棣的标签，并且，暗中讲述了这一段大明秘史。其中，“豹子头”这个绰号所藏的玄机最多。

《三国志通俗演义》中，张飞不断高叫：燕人张翼德在此。施耐庵用了其中的“燕人”。描写林冲长相时，又照抄张飞的形象，“燕颌虎须”，还是要借用“燕”字。

燕，就是指的燕王。清风山锦毛虎燕顺曾经出现在龙虎山上，吓唬过洪太尉。燕顺与王英、郑天寿都裹着绛红头巾，住的是草房，在草厅中聚义，他们是“红巾军二代”，寓意“英武真天授”，燕王天授，顺乎“天道循环”礼律。

张飞是五虎将，林冲也是五虎将，然而，燕颌虎须的林冲，却误入了白虎堂。