何况那时世家大族之间的联姻已经成为定规，只要两人相敬如宾，甚至还能成为知音，就是千古佳话。

黄家离政治中心不远不近，诸葛亮既可以通过黄承彦及时了解到局势的变化，又不会受到战乱的干扰，这和诸葛亮对隐居地的选择出于同一种考虑。

黄月英在父亲的影响下获得了超越一般女子的见识，又因为嫁给了诸葛亮，得到了应有的尊重与欣赏。

而且在对诸葛亮事业的支持和理解中与他共同成长，这对于她来说，又何尝不是一种幸福？

一般女子只看到黄月英与诸葛亮经年累月的聚少离多，看到她在诸葛亮背后的默默奉献，看到她独自教养孩子的辛苦付出，毋庸置疑，这些绝对是值得肯定的。

但在那样一个战乱频繁的时代，又有多少女性可以享受与丈夫一起抚养孩子的欢乐呢？

很多女性没有显赫的家世，没有幸运的婚姻，等待着她们的是无声无息或惨烈无比的死亡，与她们相比，黄月英始终是幸运的。

提及黄月英，我们不由得想到魏晋时期的另一位才女——与黄月英生活在同一年代的魏国才女辛宪英。

她是曹魏侍中辛毗之女，卫尉羊耽之妻，魏晋时期名将羊祜的叔母。

辛宪英为人聪明有才，善于鉴人知事。面对曹丕登基时的喜极而泣，辛宪英预见到曹魏的衰落；

面对高平陵政变的乱局，她劝说弟弟辛敞尽忠职守，在伐蜀之战时，预言钟会将会叛乱，告诫子侄以君子之道避祸全身，使自己的家族得以保全。

历史学家蔡东藩曾称赞辛宪英：“变起争权事可知，教忠仍使守纲维。羊家智妇辛家姊，留播千秋作女师。”也许黄月英也是这样才智殊绝的女子。

这种洞悉时事的智慧，远比那些被后人想象的玄之又玄的发明创造更真实、可信。她的家庭环境，使她完全可能站在比一般人更高远的角度去俯瞰这个乱世。

只是这样的洞悉背后，也许更会有一种无力回天的痛苦与无奈。

她必须一个人挨过夏雨秋风，晚照孤灯，直到生命最终的归宿将他们永远分开。她也许看透了许多事，却也能放下深沉的痛苦，去自我疗愈，因为她人生的底色是暖色的。

黄月英虽然生于乱世，却能被父母庇护，生活顺遂；

虽然摆脱不掉政治联姻的命运，但却能在婚姻中像一棵树一样活出自己的价值。

那些分离的悲伤，从来不曾动摇她成就自己夫君的决心，这样的人生是幸福且丰盛的。