小时候常常清理我有些什么，有一个书包、几个课本、几支铅笔和一个藏起来的蟋蟀笼。如果谁要问我有些什么？那是一清二楚，不会有遗漏。如果现在我们再问，自己是什么？这是问题吗？我们能回答吗？如果真要回答，那也算并非不可回答，不过，自己是什么？是这具肉体吗？不完全是，许多人会认为根本不是，肉体只是一副臭皮囊，绝不说明我。

那认真总结分析一下，我自己是什么？对我自己，应该是正在拥有的一切，包括我的家、资产以及所有属于我的物质，还有我的身份、社会角色、名誉地位等等特指我本人的概念，我有什么分解下来，除了一具大家都有的肉体，还有一堆挣来的物质财产，还有一堆身份、角色及各种名头……想想，我有什么？这些东西，哪些是我？科学把物质分解到最后，什么都没有，连粒子、夸克都不存在，只是一种能量。个人分解到最后有什么？或者问，现有你拥有的，哪一样是你？你会发觉，自己跟物质的分解完全一样，什么也没有。但我自己能没有吗？肯定有，那什么组成了一个我？是我的身份、财物或者我拥有的名誉地位组成了我？你会认可吗？你就说马云是什么组成的吧？是他那副模样？是他的资产？是他的社会角色？什么组成了真正的马云？这个哲学难题同样适用于自己，自己是由什么组成的？

一切外在的具体的东西都不是组成自己决定性要素，包括这具随时可能放弃的肉体，那只是自己存在的用之即弃的工具。那么，我有什么？我真正存在着的是什么？什么在真正决定着我的存在？人们很难问到这里，但这样问太有意义了。你才知道自己存在的实质是什么？绝不是这具肉体或身份角色以及那一堆钱财的存在，我存在于什么之中？肉体只是一个物理地址，我实际存在于我所有的精神意识之中。这就太有追究的价值了，我本质的存在就是我累积下来的一堆精神概念和一刻也不可中断的精神活动，我就是一个活动着的精神运转中心。我就是不断在接受和作出反应的一个精神体，我是舒适与快乐、忧愁与伤悲……是一切精神反应的综合处，是各种精神概念的运行与接收的集合体。

我本人存在的有效成分不是物质的获取、消耗与流转，不是名誉地位和各种社会角色的变换，更不是吃喝拉撒的身体的存在。决定我存在的是我精神意识的各种成分，也就是各种认知、思想、观念、情感、心理及诸种潜在的精神反应，我本质上就是若干知识、判断、选择、决定、思考、情绪……等等行为的组合体。我的爱与恨、欢乐与伤悲、高兴与愤怒、欣喜与忧虑……等等一切行为反应就是这些精神因素决定的，它们才决定着我的存在，决定着我的行为状态，决定着我的生活形态，决定着我怎样做人，做一个什么样的人。

人们很难这样追究自己，所以会盲然发问：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？其实没有一个具体的我，肉体只是我的载体，就像是我一个人的家。我是什么？我就是住在身体这个“家”里的一大堆不断变化着的精神观念，这才是我们追问已久而不可知的人的实质。经这一问，我们才知道对于我自己，什么最重要了吧？不是你的肉体、不是你的身份地位、不是你拥有的钱财、不是你的配偶与儿女、不是你已有的一切，而是你的精神观念和思想意识，是你的思维方式与心理情感。这些就是你运行的“软件”，这些精神程序的运转才是真正的你自己。

真正自己的存在，并不在事象以内，自己并不是一堆事实的堆积，而是事实之外的观测者——精神。我在哪里？我不在自己的身体之内，也不在行为之中，更不在任何事实结果里，我在一切存在之外。我在使用和观测着一切存在的发生，我就是抽象的概念的存在。不能把我定义为一种灵魂似的存在，灵魂的描述也是一种事实的存在，我的存在比灵魂更抽象。不要试图描述我，我就是全部精神概念的集合，你认可不认可，你知道不知道，我都这样存在着，并决定着每个人的存在。

这相当于人真正存在的科学分析，我们对自己的误解原来如此之深，当我们将自己的名字、将自己的肉体、将自己拼命挣来的一切当成自己，当我们把一个有血有肉的人性的自我当成我真实的存在的时候，我们是多么的愚昧和可笑？我们不懂自己，这才是人间最大的伤悲。（接下）