喜欢游历祖国的名山大川，因而就常常出门旅行。常言道，“自古名山僧占多”，每每拜谒森森古刹，有时就想，这和尚们，远离红尘，遁入空门，朝看山重水复，暮观云卷云舒，伴着青灯黄卷，耳听晨钟暮鼓，不问世事，一心修行，岁月荏苒，不知不觉间，或许就修成了一代高僧。我打小就对佛经有兴趣，有时旅行到寺庙，有机会也喜欢和僧众攀谈，好多次，有些和尚就说我有慧根，我就笑笑，有时候我也随兴打趣，“我来当和尚，贵寺收不收？”说笑了。

有时在网上看到这样的话题，说这世上，男男女女都出家当和尚去了，慢慢地，人类不再繁衍，世界岂不就消亡了？

这真是杞人忧天。有这么有一则小故事，回答了这个问题。

一个对佛教有兴趣的女教师对法师说：如果世人都像你一样都出家，人类还能延续吗？

好像没有听到这个问题，法师平和而关怀地问到：你的小孩多大了？男孩还是女孩？

女教师：17岁了，女孩。

法师：要准备高考了。

女教师：是的。正在加紧复习。

法师：你一定希望她考个好大学吧？

女教师：是的，要考就考北京的大学，其它的大学没什么意思。

法师：如果每一个人都像你一样想，那还有人种田吗？其它省的大学不是只有都关门了？

女教师：……

法师：你注意到没有，你已经回答了你自己的问题？

女教师：（愕然）……！

这则小故事给了我们这样的启示：就像不会出现所有人都考上北大一样，也不会出现所有人都出家当和尚的情况。

不错。人类总能延续，别的学校也能生存，学佛的是少数，就像考北大的是少数，不会有这种“所有人都”的问题。

其实，抱有“所有人都”这种想法的还是少数，极大部分的人都这样认为，遇到想不开、或实在没办法面对的难题，对人生已不抱任何希望，一直到最后走投无路时，才无可奈何地去当和尚。持有这种想法的人，要么是电视剧看多了，要么根本就是想当然。

现在，我负责任地告诉你，你如果真的想去当和尚，可能并不是那么容易，十有八九你是当不成的。

今年春上，我在九华山旅行时，上到百岁宫，就是供奉无暇和尚肉身的那个寺庙。上山很累，就坐在在寺外歇息。遇到了一个和我一样旅行的中年和尚，当然，和尚不叫旅行，叫云游。他很健谈，他说，凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50至300元不等的生活补贴，用于外出云游乘车、购买自己学习所用经书等。我们还聊到出家条件这个话题，他说，不是什么人都可以随随便便可以当和尚的，当和尚也有条件，而且条件还很苛刻。

1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。

2、年龄在17至60岁之间，而且必须父母同意。

3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。

4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。

5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。

6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段。

7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。

8、考验阶段可长可短，结束后，寺院住持根据情况看是否通过。如通过，上报主管宗教部门，并按规定发给度牒。再经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。

还有，当和尚的戒律清规是很多的，如有违犯，弄不好哪天就被扫地出门了。

原来，当和尚，也没有想象的那么容易呀。