佛教倡导“知恩报恩”的理念，对孝道尤其重视，学佛修行更要莫不尊亲。学修路上，我们在尽好世间孝的同时，也要明白世间之孝固然重要，但那只能暂时解决一些问题，并不能帮助父母解决生死轮回的根本问题。

那么，学修路上如何尽孝才究竟圆满呢？让我们一起来了解应如何以佛法孝亲报答亲恩、圆满孝道。

何为孝

佛教认为“孝”字含有广狭二义。

狭义的孝即世间所讲的孝顺，是一种道德伦理规范。概括讲就是奉养父母于生前、不忘亲恩于逝后。世间的孝亲报恩，往往只限于报今生的父母恩，只能顾及这一世。

广义的孝是无比宽广、超越世间的，更具有深远博大的内涵，也是佛教所倡导的孝。

广义的孝把孝行不仅停留在赡养父母的世间法层面，不单照顾父母今生利益，而是将孝提升到令父母出离生死轮回的出世法的高度，更注重究竟法身慧命的建立与延续。

为何孝

佛陀在《佛说父母恩难报经》中说：“父母于子有大增益，乳哺长养，随时将育，四大得成。右肩负父、左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有怨心于父母，此子犹不足报父母恩。”

父母是我们感得人身的增上缘，因为累世父母，我们的一切才有了根源，更因此有机缘听闻佛法，依止三宝来闻思修行解脱。

出家是大孝

辞亲割爱、出家修行，这在一些人看来，是一种逃避现实的悲观主义，乃至偏见的误解为是不尽孝的表现。

然而，法师们出家修行，真的是在社会上待不下去、无路可走，不尽孝了吗？当然不是。