孙悟空与唐僧首次产生矛盾的根源在于如何处理毛贼，从这里引发了紧箍咒的首次出现。

初看之下，这里仿佛就是刚好有几个普通毛贼凑上来找麻烦，被孙悟空发现后打死了，细细看来，其中藏有深意。

这伙毛贼共有六人，分别名为眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。

其实哪有人真的会叫这类名字呢，此处并非“六贼”而是指的人性“六欲”。

表面上，在孙悟空看来，他只是打死“六个毛贼”保护师父，是正当防卫，大可以理直气壮。

实则，孙悟空的心理状态为：如果“六欲”会阻碍成佛，那便舍了吧。

这种想法通俗说来便是喜、怒、爱、思、欲等*，人皆有之，但佛不能有，佛是要普度众生，超脱五行之外的，这种想法硬生生将人性与佛性进行了分割。

在唐僧的思维模式中，却认为孙悟空“全无一点慈悲好善之心”，“做不得和尚”。

唐僧明白西去取经首先要除去的就是“六欲”，但去除“六欲”的同时，人性是不能放弃的，佛性中是包含人性，但高于人性的。

由此，师徒二人的观念产生了矛盾，唐僧以孙悟空打死了六个山贼为由，试图对孙悟空进行说教，但孙悟空不服管教惯了，十分不服气。

其实孙悟空的不服气未必是真的因为唐僧说错了而不服气，更多是因为作为山野精怪的孙悟空“受不得人气”，这一点和初生的孩童多有相似，取经之路也是孙悟空的成长之路。

关于这一点，孙悟空自己也大方承认。

在因山贼产生口角后，负气而走的孙悟空到了龙宫，向龙王抱怨：“因是唐僧不识人性。有几个毛贼拦路抢劫是我将他打死，唐僧就絮絮叨叨，说了我若*不是，你想老孙可是受得闷气的？是我撇了他，欲回本山。”

龙王劝诫孙悟空“不可图自在，误了前程”，这话是不是像是熊孩子不愿意好好听课、上学时，长辈对熊孩子的劝解？

熊孩子孙悟空发泄了情绪又得了劝慰，便回去找师父唐三藏了。

殊不知，在他去而复返的时候南海观世音菩萨已送来一顶嵌金箍的花帽，并附赠《紧箍咒》一篇。

孙悟空戴上的紧箍儿，原是一顶漂亮的“嵌金花帽”，就是这漂亮的外表诱惑了孙悟空主动戴上。