▲黑泽清《呼喊》，2006年。

所以，电影中的女性怨灵，多数由美女扮演。但是，仅仅由美女扮演，是不可能完成贞子身份的漂白的，使她成为一个光天化日之下的亲民偶像的，有两个要素，一是时间，二是复制。

《午夜凶铃》电影问世，创造票房奇迹，美版随后跟进，然后是3D版《午夜凶铃》，这个过程，用掉了十四年，十四年时间，加上她本身那种利于传播的特质——白裙黑发的形象，由暗夜大海和深井围绕的身世，以及从电视机中爬出这个令人难忘的刹那，贞子获得了无限复制的可能，从一个令人恐惧的邪异形象，渐渐变得令人熟悉。她成为典故，成为话语，形容一个女人着装不够得体，可以说她像“贞子”，要说明日本在经济危机后的阴郁不安，也大可以说那是贞子的时代。

▲美版《午夜凶铃》，2002年，戈尔·维宾斯基导演，娜奥米·沃茨主演。

何况，小说和电影里的贞子，把“增殖”、“复制”当做存在的全部目标，这其中满含隐喻，和网络的特质不谋而合，难怪3D版的制片方会大大方方打出这种宣传语：“贞子是这个世界上与3D最相称的女人”，并且让她爬电视机，爬电脑，爬各种显示器。有了这种时代感，贞子才可以彻底脱离深井，走上地面，走上街头，走上T恤和钥匙扣。恐怖身世，反而造就了一种反差萌。

贞子也遇到了一个好时代，当好莱坞进入每个人的体内，成为深藏在意识深处的创作和评判标准，并让所有文艺作品呈现出一种浅白亮艳的特质时，贞子这样一些有点异常的、在身后拖拽着阴郁身世的形象，反而更容易脱颖而出。

时间，以及在时间里的不停复制，是所有邪异形象得到承认的必由之路。时间里的不停流转和复制，让他们脱敏、消毒，让沾在他们身上的深井泥土不断剥落，最终成为钥匙链上萌和Q的形象。