▲郑王庙

自此，泰国正式开启了国王郑姓的历史。

但是，由于郑信治理不善，吞武里王朝仅存在了短短15年就灭亡了。

郑信上位后，照搬了前朝落后的政治制度，加速了政权的腐败。同时，他为了争夺地区的霸权地位，不顾民生民情，不断地发动战争，动摇了国本，不得不仰赖军功贵族们，削弱了中央集权。

吞武里王朝看似烈火烹油，实则岌岌可危。因此，当1782年郑信派通銮·却克里率领20万大军讨伐在安南王时，国内空虚的吞武里王朝发生政变，郑信被迫退位，剃度为僧。当时正在柬埔寨作战的通銮·却克里闻讯赶回京城平叛。

▲通銮·却克里

通銮·却克里是郑信的部下兼同窗好友兼妹夫。阿瑜陀耶王朝时期，通銮曾担任军政长官。阿瑜陀耶王朝灭亡后，他投奔郑信，在驱缅复国和统一战争中立下了汗马功劳，被郑信封为昭披耶却克里（注：此为官名，和郑信的养父不是一个人）。

但是通銮在镇压了内乱后，并没有迎郑信回宫主政，而是*死了郑信，自立为王，把首都从吞武里迁到河对岸的曼谷，开创了曼谷王朝，后被追封为拉玛一世，这就是现代泰国王室的源头。

▲曼谷王朝版图

通銮本人并不是华裔。他的父亲是泰国贵族，只有母亲有一部分华人血统。但是，通銮和他之后的王位继任者却都有一个以“郑”为姓的华名。

这当然不是因为通銮有愧于郑信，所以自愿给他当儿子，而是因为泰国与中国建立的朝贡制度。

朝贡是历代中央王朝治理边疆和处理周边属国关系的重要政治制度，其本质是一种官方发起的贸易形式。中国古代的帝王们非常享受“王邦归顺”的虚荣感，对来贡者采取“怀柔远人，厚往薄来”的方针，所以朝贡对于来贡者一方是一本万利的大好事。

▲朝贡贸易图

泰国自前素可泰时期便与中国建立起朝贡关系。素可泰时期，两国来往更加密切。到了阿瑜陀耶王朝，这种朝贡关系在经贸的需求外，又增加了政治需求。

阿瑜陀耶王朝建立之初，不仅面临着地方势力的反叛，还要提防安南和缅甸等邻国的武装侵略，所以争取到明朝政权的支持和庇佑是非常必要的。

对于明朝来说，威胁主要来源于北方的游牧民族，对于南海诸国只求维持安定团结，所以明政府也乐于接受阿育陀耶王朝的朝贡。不仅照例赏赐给使者大量的礼品，还允许他们将带来的货物开始出售，免于抽税。