《青囊经》解析

云中子

《青囊经》为秦末汉初“黄石公”传，是中国历史第一本有文字记载的风水经书。在中国古代哲学体系下，《青囊经》确立了“风水学”的具体哲学思想和理论体系，明末蒋公更是列为所谓玄空五经之首。咱们抛开其它眼花缭乱的注解，化繁为简，白话直接了解一下。

卷一为化始，河图，八卦，洛书，阴阳，贯穿全文。孔传：“伏曦王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之‘河图’。河图是中华文明的根基，河图数理儒道两家各有所悟，更是延伸到各种学术，千变万化。其本质源于天上星宿，是上古文明的产物，河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷。既然是星相，斗转星移，就是运动，最早的时间概念，二十八宿就是河图延伸出来的。天有五星，地有五行，地球上的一切都被困在五行中，正所谓跳出三界外，不在五行中，除非你能够逃脱光速，否则不可能不受制于五行的限制。先天八卦源自河图，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，当年圣人画八卦，按画卦顺序乾、兑、离、震、坤、艮、坎、巽、逆时针弯曲而成，先天八卦是一个立体的三维空间，说穿了就是河图是时间，先天八卦是空间。都是对天体未知的描述结果。相传，大禹时期洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。文中“中五立极，背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲。”那为啥不是戴九覆一…。其实洛书是平面的二维图，是地理方位图，不是立体的三维空间，洛书是平面静止的。所以大禹根据地图划分九州。河图是星象图，代表时间，先天八卦代表空间，而洛书是平面地图，代表地理。阴阳是一个简朴而博大的中国古代哲学，其中的定义我不比多讲，在量子力学里，这种现象被称为量子纠缠，举个例子，光的波粒二象性，在双缝干涉实验里，观察它，它就是粒子，不观察它，它就是波。这不就是阴阳嘛，可见咱们老祖宗早在几千年前就已经发现了物理现象，阴阳具有叠加性，阴中有阳，阳中有阴，你观察它，它不是阳就是阴，你不去观察它，它既是阴也是阳，阴阳相互纠缠，相互依存。

卷二为化机，言天星，自古以来，天星风水乃帝王之术，涉及国运，并非寻常百姓家能够使用，比如迁都造城。城市规划，移山引水，修路架桥，大型工程等才能展现出天星风水。地无精气，以星光为精气，天分星宿，地列山川，因形查气，以立人纪。写到这让我不禁想到大才子王勃《滕王阁序》，当年我一口气读了十几遍，读的我激情四射，热血沸腾，“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；”但是发现个错误的地方，龙光射牛斗之墟不对，应该是龙光射斗牛女虚，一字之差，误之千里，对应位置是当时的国都长安。世间规律事变都是观察天象而得到启示，并非偶然。紫微，太微，天市，少微四恒，旁照四极，帝车北斗，流通终始。在天成象，在地成形，天光下临，地气感应，形止气蓄，万物化生，是谓上地也，地有四势，气从八方，气感而应，鬼福及人，阳精阴血，合而神生，上下相应，而成一体。

卷三为化成，言太极。文中日月星宿对应山川草木，清气上升，轻浮者天，烛气下移，厚重者地，木德为岁，土德为镇，玄妣之门，为天地根。土行气行，外气横行，内气止生，山脉所聚，生气所随。顺五行，用八卦，排六甲，因变化，明始终。