关于“危言”，还有个小故事。说的是，东晋顾恺之和桓玄，在建康殷仲堪家中谈笑取乐。古人虽然没有电脑手机，但是，光光嘴皮子就比现代人玩得“花哨”。这几，三位闲汉坐下来无所事事，就相约着说“危语”（用一句话形容一个非常危险的情况）斗才。三位都是才思敏捷之人，所说“危语”还真有些意思——

桓玄说：“矛头秫米剑头炊。”这句话的意思是把矛和利剑的尖头当米煮饭吃。

殷仲堪说：“百岁老翁攀枯枝。”这句话的意思是说年过百岁的老头悬挂在枯萎的树枝上。

顾恺之说：“井上轱辘卧婴儿。”这句话的意思是井上的轱辘容易滚动，婴儿躺在上面非常危险。

这三种情况，都够“危险”的。后人就把这种夸大现实、吓唬人的话，叫做危言耸听，与之意义相近的成语还有“耸人听闻”、“骇人听闻”等。如今，“危言耸听”是个常用成语，常常会被引用，诸如“有些相士喜欢危言耸听，藉机敛财。”“有些人老是喜欢制造不实的消息，危言耸听，真是可恶极了！”“他说的那些话，根本就是危言耸听，不足采信。”等等。

字面上与“危言耸听”相近的，还个成语，叫“危言危行”。如果按照上述理解，“危言危行”就是危险的言行了，其实，这样理解是非常错误的，因为，“危”是个多义字。

其义一，为不安全：如危险、危殆、危难、危如累卵等。

其义二，为使人恐惧、忧惧：如人人自危、危心（心存戒惧）、危怖（恐惧不安）、危悚（危悰，危惧）等。

其义三，为威胁、摧败：如“能危山东者，强秦也（《战国策·齐策一》）。”

其义四，为败亡、灭亡：如“魏必危（《战国策·秦策四》）。”

其义五，为怀疑、疑虑：如“夫妻相冒，日以相危（《吕氏春秋·明理》）。”

其义六，为损害：如危害、危及。

其义七，为高的，陡的：如危石、危樯等。

其义八，为使人惊奇的：如危言耸听。

其义九，指人临死：如病危、垂危等。