原始先民的图腾很多，鸟图腾是其中的一种。 《诗经》是我国灿烂的文化瑰宝，《诗经》中提到的鸟的种类非常多，每种鸟都寄予了不同的感情与寓意。从中我们可以窥视出原始先民的爱恨，生活状态等有意义的事情。
《诗经》之始《关雎》，这是一个采荇菜的女子端庄温柔，深深打动了一个男子的心。开篇即以"关关雎鸠，在河之洲"起兴。据朱熹《诗集传》记载，雎鸠，是一种水鸟，生有定偶而不相乱，偶长并游而不相狎。《毛传》中也说，雎鸠，鸟挚而有别。关关，是水鸟相和的叫声，以关雎象征美好忠贞的爱情在本诗中可见一斑。"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑"如此娴静美丽的女子呀，我梦寐以求的女子呀，如何才能够追求到你呢？少年的炽热的感情表露无遗，但是即使如此喜欢，他仍保持着良好的风度，只是默默地希冀能够得到日思夜想的女子，这样的爱情不可谓不忠贞，不可谓不执着，以雎鸟来喻忠贞的爱情，在《关雎》一诗中体现得非常明显。
《葛覃》是一首女子看到黄鸟聚集，想起自己的父母，准备回家探望父母的诗，"黄鸟于飞，集于灌木；其鸣喈喈。"朱熹《诗集传》中提到，"黄鸟，鹂也。""集于灌木"，一个"集"字便可以看出黄鸟性喜群居，喈喈，和声之远闻也。女子看到黄雀聚在一起鸣叫，便想起了自己的父母，渴望着像黄鸟一样回家跟父母团聚，触动了心中的思念之情，付之于诗，以黄鸟的亲情喻人的亲情，天下万物生而等之。女子感叹"害瀚害否，归宁父母"，深切的表达了对父母的爱，或许此时的她只想做一只黄鸟，可以幸福的与家人相依相偎吧。
《鹊巢》中"维鹊有巢，维鸠居之。"《诗集传》中释义，鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。"维鹊有巢，维鸠居之"，即喜鹊在树上搭窝，而八哥却来住他的家，以此起兴，暗喻女子即将嫁入夫家。"维鹊有巢，维鸠方之"，喜鹊在树上搭窝，八哥与它同住，占有这个家，此句指女子已嫁入夫家，与丈夫共同生活。像是八哥，霸占了别人的家。"维鹊有巢，维鸠盈之"则暗指女子嫁入夫家之后，陪嫁的人非常多，男子家热闹非凡的样子。鸠的行为历来为人们所不齿，以为鸠是懒惰之鸟，但在这里预示女子出嫁，却为其增添了一丝美好的情愫。
《燕燕》，"燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。"燕燕，一对燕子双双飞上天，看起来翅膀参差不齐，喔，姑娘要出嫁，将她送往远方。以燕燕于飞起兴，喻夫妻二人双宿双飞，"燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。"燕子飞上天空，像是夫妻二人双宿双飞一样，忽上忽下，女子要出嫁了，送她到很远的地方，并不嫌路途遥远。燕，在我国一直是福鸟的象征，成对出现，象征着夫妻之间的相濡以沫，美好而温馨。《燕燕》篇表达了女子出嫁，即将与丈夫双宿双飞，像是燕子一样成双成对，以后也会子孙满堂，寄托了对美好生活的向往，同时也流露出送嫁之人的不舍。而"燕燕于飞，差池其羽。"也渲染了一种欢乐的气氛，燕子忽高忽低的飞翔，是如此的欢快，但下文却笔锋一转，写"之子于归，远送于野"，即写自己悲伤的情感，以乐景写哀情，更加衬托出送嫁之人的忧愁，让人为之动容
