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半途哲人、鹅毛诗人、再现曹雪芹文笔学者、诗意流作家唐国明作品
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自由古体诗30首———————————————————————————————
第一首：致樱花
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无人访陋室，花开在门前；
随风自落后，相伴又一年。
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第二首：美人曲
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皮肤白，样子好，可惜肚内诗书少
皮肤黑，样子美，可惜肚内没墨水
皮肤土，样子古，腹内如坛尽诗酒
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第三首：自由古体杂记
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1、
天生我才天下用，死后留名等于空；
我才天生用天下，功绩自写诗史中。
2、
书生无意于功名，愿伴云霞过一生；
若得茅庐青山居，了却黄卷与青灯。
3、
看见的已看见，放下的已放下；
风来我不怕，雨来不管它
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第四首：山树
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无人欣赏无人问，自开自落自多情；
待到果落黄叶尽，挺身与风斗到春。
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第五首：世界
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全是名利客，都是相关人；
清风明月者，生死在空门。
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第六首：桃子湖见荷所得
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麓山无意挖荷池，引来山水自成溪；
养得高洁婷婷立，不再埋首出污泥。
寄居石山林泉下，声名自被天下评。
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第七首：暴雨夜有感
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狂风暴雨打断墙，江河汹涌飞天上；
有心难得平天下，托笔万年传书香。
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第八首：夏日自白
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不做裙下臣，只做唐国明；
只为清风主，不做名利人。
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第九首：初秋有感
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腾云驾雾出故土，云游四海归山脚；
每到雷鸣电闪时，乘风飞浪横空出。
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第十首：观潮有感
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乘风破浪浪冲浪，哪有前浪与后浪；
一到掀天翻地时，改天换地才出场。
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第十一首：秋居山下
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1、
我是一个王，统领八平方；
不出门一步，光芒照大荒；
2、
只如李白做自我，不像杜甫做皇奴。
心无安处在他乡，身安此处到天上。
3、
谁人识得赫石坡，藏在麓山好似无；
有闲无事崖头坐，坡外乾坤尽入目。
4、
似藏似露居麓山，无酒无肉也自在；
朝来写读诗一首，月下与风相往来。
5、
无须上马下高楼，谈来笑去书中游；
客居成就千秋梦，万古流传无所求。
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第十二首：途上人
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逃离故乡去他乡，从生到死在途上；
浪到天涯海角处，头白望乡已无乡；
何处买得一寸土，与土成泥到万古。
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第十三首：读项羽
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宁学项羽做自我，不学古人成皇奴；
了却天下纷争事，只给虞姬当丈夫。
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第十四首：山居之诗
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一天写诗三十首，陋居麓山有何苦；
日食一餐也无事，八平米内无江湖。
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第十五首：写诗原则
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只用心写作，不用脑琢磨；
只拿血当墨，不拿水乱作。
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第十六首：叹书海
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万丈红尘一丝金，万亿稿纸万亿文；
一年一年浪淘尽，却无一句传到今。
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第十七首：秋夜词
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1、
你配我，我配你，大地配天空
我配你，你配我，明月配清风
2、
王从山里来，已无故乡回
只能在途上，任由大风吹
3、
我是山坡草，突然开出花
无人来相看，任风带回家
4、
若不想求富，呆在山里好
山里人人穷，人人富不了
5、
为天人已瘦，为地花已无
为人情已了，为谁空徒劳
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第十八首：自由古体诗
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天然上口，自然成声；
水到成流，清水出尘。
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第十九首：梅枝词
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听人说梅不见梅，梅枝是从何处来；
他年我若为梅枝，只在天上不下来。
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第二十首：致岳麓山
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转眼相对又一年，江山依旧梦如烟；
操心天下苍生事，辛苦万年也欣然。
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第二十一首：见佳人
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好似梨花与海棠，还没相见已闻香；
相逢清风明月下，好似嫦娥出月亮。
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第二十二首：别友人
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都是来往客，同是梦中人；
一朝梦全醒，各自奔前程。
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第二十三首：答读者
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树大根深奈我何，风起云涌空徒劳；
雪从天降也无用，天高地阔任我游。
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第二十四首：回答来者
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莫嫌陋室小，小中也有大；
莫以天下大，天下在天下。
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第二十五首：夜坐有感
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冲天一怒为丈夫，要让黄河水倒流；
手举泰山扔海底，手拉长江滚滚流。
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第二十六首：读史有感
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黄河无尽水，天下无尽血；
大地众儿女，全在生死间。
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第二十七首：夜诗
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天下都是秦腔味，四面再无楚歌声；
突出重围江东去，一统天下载名归。
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第二十八首：过皇陵
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皇帝日日轮流坐，兴亡天下百姓苦。
是非功过任人说，可怜仅存一堆土。
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第二十九首：八平米租屋内岁月
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不问金钱不问粮，只是低头写兴亡；
不因钱粮求天下，钱粮自来买文章。
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第三十首：识认“盛”字记
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有目难识一盛字，识得盛字又怎样；
天下不饿因有谷，我不饥荒诗在腹。
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作者简介：
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唐国明的书法：鹅毛帖
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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义
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唐国明从《红楼梦》程高本后40回中将发现的曹雪芹文笔，如同寻找一个被人分尸后的尸骨，将找到的点点滴滴曹文骨肉组织起来，然后以考古复原的方式再现出了《红楼梦》八十回后的曹雪芹文笔二十回，
自然地契合了脂批中多次提到的百回《红楼梦》，名为《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。
在仍以考古复原方式再现《红楼梦》第67回曹文的基础上，与对前79回的再次校对上……
另，前八十回其他回，是以俞平伯先生校对的人民文学出版社2000年5月出版的《红楼梦》前八十回、
河南郑州2004年9月海燕出版社第1版周汝昌先生用所有脂批本汇校的八十回《红楼梦》
与2003年4月作家出版社第1版郑庆山先生校订的《脂本汇校石头记》八十回为主校本，
以考古复原的方式相互汇校而成，再与2008年人民文学出版社第3版《红楼梦》互校一次成文后，再参照程乙本、程甲本纠正语句错误之处。
加上我在程高本后四十回基础上去伪存真考古复原的八十回后的二十回《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，
而合成了这个前后语言风格统一、脉络贯通，回归于曹雪芹原意原笔的百回版本——
《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。
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唐国明是谁——
一个雷打不动、火烧不倒、风雨不垮、踩倒高山就上路的明月清风中人；
一个流血不失长风情怀，火烧无损鹅毛风范、究天地之得失，强天下之心力、有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的文人；
一个胸怀惠泽天下、造福万代；与时俱进思危奋发、实事求是安和天下精神情怀的人类知识分子；
一个提出半途哲论的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者、灵魂共鸣者的半途主义哲人、诗意流公子；
一个识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力的红楼梦中人、再现曹雪芹文笔学者；
一个喊出力定乾坤、理安天下， “不失长风情怀，已具鹅毛风范”、“以汹涌之势圣洁诗歌神坛的脏泥污水，以大风吹送鹅毛扬空之力让诗歌重回不胜寒的高处”的鹅毛诗人
一个主张去除框架束缚，把古诗写得天然上口、自然成声、水到成流、清水出尘的自由古体诗人。
一个“愿是高山，愿是流水，愿是清风明月的模样；不愿贫穷，不愿奢华，只愿思危奋发图强”的半途先生。
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体现在唐国明身上的半途主义人文精神，如唐国明诗作名篇《读书人》中所说的——
雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风/ 日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水
对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀/ 居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范
与时俱进认知世界真理，思危奋发图强/ 实事求是改造现实命运，修德安和天下
读万卷书，究天人之际，通古今之变，富天下之力/ 行万里路，穷天地之理，成一家之言，安天下之心
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