说到“巴结”，大概更多地会想到“阿谀、讨好、奉承”等一系列趋炎附势、令人作呕的行径，想到奴才的嘴脸。它在保定老话中，除了涵盖上述意思之外，还有一个更形象、生动的表达，就是表示“很勉强，自己的能力不足却要不遗余力去争取”的意思。

巴结，在普通话中是作动词用的。“巴结上司”是奉承、阿谀的动作及行为。这个用法比较普遍，不再赘述。这里要说的是保定土话“巴结”的另外一层含义，形容“很勉强、拮据”的状况，这种语境下的“巴结”成了形容词。前后词性发生了变化，但都表示人所付出的努力。只是努力的出发点不同，动机和方向也就不会一样了。要了解这个演变过程，我们还是回到词本身来看。

漫画《巴结》

巴，本义是名词。指的是古代传说中的一种大蛇，“巴蛇吞象”的故事就是指的这个大蛇。巴蛇在《山海经》中有记载。后来引申为粘结在其他物体上的东西，如锅巴、泥巴等，都有依附性、粘贴性。身上被虫子巴了一下，也是“黏着”的意思。

结，动词。系、绾、束的意思，用作名词时，指打成的疙瘩，如绳结。引申为问题的症结和关键所在。“巴”和“结”合起来意即：巴住一个结。所表达的含义是：盯住一个关键点不放松、不放弃，努力攻克。这个意思在《红楼梦》第64回中有句子：“若说一二百，奴才还可巴结，这五六百，奴才一时哪里办得来?”这里的“巴结”就是很勉强的意思。一二百钱的数字与自己的能力差距小点，勉强能凑上，五六百是前面的几倍，这个数目过大，就是努力都难以达到了，也就只好放弃了。这个“巴结”后面实际上是省略了表示行为的动词了。有研究者称，《红楼梦》说的是曹府的事，故事的发生地就在南京金陵。对此真伪，不敢妄评。不过有一点是肯定的，就是《红楼梦》的语言很多用了北京土语。由此可见，这个“巴结”也是在京城一带通用的方言了。再看孔厥、袁静创作的《新儿女英雄传》，描写的是保定安新一带抗日战争时期的事。第一回里出现了“巴结”一词：“老爹说：‘你也入了邪！快安分守己，巴结着好好干，赶明儿娶了媳妇……’ ”牛大水的老爹（注：老爹在白洋淀地区是对亲叔叔的称呼）劝大水把心思用在过小日子上，努力改变贫穷面貌，娶妻生子。这里的“巴结”同样是竭尽全力争取的意思。

有时候为了强调勉强与艰难的程度，还会用叠词“巴巴结结”。鉴湖女侠秋瑾在她的《敬告姊妹们》一文中写到：“泪珠是常常的滴着，生活是巴巴结结的做着：一世的囚徒，半生的牛马。”秋女侠确是文风犀利，短短几句写尽了民国动荡年代民族历尽沧桑，国土千疮百孔，民不聊生的乱象。“巴巴结结”更是强调了人们艰难度日，过着猪狗不如的生活的惨景。“巴巴结结”还有表示“凑合”的意思，从程度上比“勉强”要轻一些。比如“老张只念到小学二年级，不识几个字，能巴巴结结地看懂报纸。”前一种“巴巴结结”是尽管很努力很勤奋，依然很艰难，没有出头之日。而后一种有“还算过得去”的意思。

由“奉承、讨好”到“勉强、竭力实现”，“巴结”从普通话到方言，从词义到词性有一个演变过程，这个演变过程有的方向一致，殊途同归。当然也有不一致的地方。可以看出，汉语的丰富性和演变的复杂性。

来源：保定方志