中新网客户端北京11月13日电 题：王守仁的人生智慧：真正的淡定，源自内心从容

记者 上官云 制图 雷宇竺

“人生不如意事，十之八九。”生活中，常能听到有人为这样那样的琐事吐槽：恋人不睦、职场不顺……再感叹一声：为什么我这么倒霉？然而，却只见抱怨，不见解决问题的行动。

如果是这个生活状态，不妨来看看明代的这个人：在风华正茂时跌落人生低谷，一切都要从头再来，但即便被贬到偏远之地，他也从未放弃“学圣贤”的理想，教化当地百姓。最后凭借军功封爵。

他遇到的事比许多人都更糟心，但却凭借内心的强大与从容，乐观对待磨难，在困境中不断逆袭。这个人的名字，叫王守仁。

一

但凡牛人，多半都有一段曲折的人生故事，王守仁也不例外。

他出身挺好，自己也有过目不忘的本事，名家典籍烂熟于心，兵法、射箭无一不通。

全家人都希望王守仁能早日高中状元。上课时，老师也说，读书登第才是人生第一等事。但他明显还有更高的精神追求：读书学圣贤。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这是大儒张载说过的话，也成为少年王守仁终生不渝的志向。

可是，怎么才能成为圣贤呢？宋儒有“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的说法，接下来，王守仁打算亲自实践一下。

为了“穷竹之理”，他开始“格”竹子，一“格”就是七天七夜，什么道理都没发现，自己却病倒了。

在旁人眼中，这像是一次年轻人的“行为艺术”，或者只是一个笑谈。但对王守仁来说，却意味着对理想始终如一的追求。虽未得偿所愿，但却对书本上的知识有了更新的思考。

二

不过，没等他格物“格”明白，一场职场灾难袭来了。

王守仁20多岁时考中进士，成功获取官职。但后来因为仗义执言，触怒了宦官刘瑾，被杖责四十后，贬至贵州龙场当一名小小的驿丞。他的父亲也受到牵连，调任南京吏部尚书。

这还不算完，刘瑾恨王守仁恨得牙根直痒，派出*手，打算在路上*掉他。王守仁一琢磨，将一首绝命诗和衣服放在江边，伪造成跳水自尽的现场，把*手忽悠走了。

明代的贵州尚且十分荒凉。但王守仁到这儿以后，安之若素，找个山洞住下来，再简单搭一所房子，每天自得其乐。

人生大起大落后，他对生死看得更淡，却仍未忘记当初的理想，一边自己打水、种菜，一边教化当地百姓。

对智者来说，磨难往往能带来意想不到的收获。王守仁做了一口棺材，没事就呆在里面苦思冥想。终于有一天，他想通了，“圣人之道，吾性自足，向之求理于事务者误也。”

这就是著名的“龙场悟道”。他提出了“知行合一”的观点，也在孜孜不倦地讲学，有很多学生慕名而来。

什么是知行合一？曾有人简单做出过概括，就是人的主观认识与实践行为要高度统一。或者说，明白了道理却不去践行，就不算真正明白。

三

王守仁主张，所有的思想、认识都要在实际事务上得到运用和磨炼。这也是“知行合一”的体现。

他不是书呆子，而且很有军事才能，颇有经略四方之志。年纪不大时，就跑到居庸关、山海关等地游历了一个月，十分关心国家大事。

兵部尚书王琼一直挺赏识王守仁。在他的推荐下，王守仁被擢为右佥都御史，巡抚南、赣等地。

据说在上任途中，他就碰见有人抢劫船只，眼看大家要完，王守仁叫旁边的商船都挂上他的官旗，大张声势，盗匪吓得半死，以为官兵来了，全都跑没影了。

就这样，他把心理战运用得炉火纯青，很快扫平为祸已久的盗贼之患。后来还因为打仗喜欢出其不意、计谋多端，得了一个“狡诈专兵”评价。

正德十四年，宁王朱宸濠在南昌发动叛乱。消息传到京城，王琼在经历了短暂的慌乱之后，很快镇定下来：因为有王守仁在那里。

不过，彼时王守仁的手中无兵可用。但他不慌不忙，一边发出檄文征讨叛军，自筹人马粮草，等待其他勤王之师前来会合；同时使出反间计，把宁王的军队拖在南昌，争取时间。

朱宸濠等了十几天，终于发觉上当了，于是带领主力出击，一路拿下九江、南康，进而直逼安庆。

此时，王守仁这边的兵马也基本到齐。众人都准备先去解救安庆之围，但他力排众议，决定先攻打南昌。

道理很简单：我们的士兵刚刚集结，气势正旺，必能攻破守备空虚的南昌。朱宸濠目光短浅，肯定会率军回救。我们以逸待劳，胜利在望。

果然如王守仁所料。最终，几番较量后，双方主力展开决战，朱宸濠大败，宁王之乱就此平定。不教条、不拘泥，准确分析形势，灵活排兵布阵，这就是知行合一。

四

其实，在后世，王守仁除了因其学说、成就知名外，也常被视作富有生活智慧的典范。

他确实曾多次面对羞辱甚至危险，但一样淡定从容。在贵州时，生活环境太差，随从纷纷病倒，他却能苦中作乐，最终安然无恙，这其中也有豁达心态的功劳。

所谓“心狭为祸之根，心旷为福之门”。

平定宁王之乱后，有人来抢功，不断挑起事端想激怒王守仁，没奏效。居然又想出一个馊主意，认为他只是个瘦弱文人，便提议在靶场当众射箭，想要让他出丑。

王守仁推辞不过，只得挽弓搭箭，三箭均正中靶心。挑事儿的人尴尬不已，他却神色如常。

一个人气量有多大，往往在于自身能力、视野的高度，更在于心纳百川的宽度和广度。内心坦荡澄澈，如此才能每临大事，宠辱不惊。这在今天处理问题时，仍然适用。

由于身体不好，又常年奔波，王守仁不到60岁就去世了，临终时说了一句话，“此心光明，亦复何言。”

这大概，也是对他一生最好的注解。(完)

来源： 中国新闻网