杨角风谈西游系列文章：

在《西游记》中有一个身份非常特殊的妖怪，说他特殊，并非是说他本领多大，或者是靠山多强，而是因为他的遭遇非常悲惨。

当然，他又比那些没靠山，本领又不够强大，最终命丧黄泉的妖怪们幸运一点，毕竟他并没有因此丧命。

他就是文殊菩萨的坐骑，也就是曾经在乌鸡国出没的妖怪——青狮精！

别的坐骑下凡，那叫一个自在，吃香的喝辣的，玩女的，而这个坐骑，却数十年如一日，辛辛苦苦操持着国政，关键是，此妖怪竟然不近女色。

杨角风谈西游系列文章：乌鸡国的青狮为什么被文殊菩萨给阉了？读完原著后，不禁苦笑不止！

一、

其实青狮精是整部西游记中，最勤奋，又最善良的妖怪，为什么这么说呢？

首先是他的出场，可谓是自带救世主的光环，拯救了千万乌鸡国百姓，为此，连乌鸡国正统国王都赞不绝口：

“五年前，天年干旱，草子不生，民皆饥死，甚是伤情……正都在危急之处，忽然锺南山来了一个全真，能呼风唤雨，点石成金。”

其实，很多妖怪下凡，都是走的类似的路线，先做点好事，获取国王的信任，随后就开始胡作非为了。

比如车迟国的三位大仙，跟青狮精出场的方式类似，都是国内大旱，他们前来求雨拯救了黎民百姓。但随后就开始利用国王的信任放飞自我了，本来唐僧师徒不过是想要倒换关文，他们偏要卡一下，最终葬送了性命。

同样，南极仙翁的坐骑鹿精下凡，一开始也是尽力辅佐国王，替他料理国事。可随着时间的推移，他的本性就展现出来了，开始忽悠国王吃小孩子的心肝。

还有狮驼国的大鹏鸟，这丫更猛，根本就不用换取国王的信任，直接将全国百姓都吃了，事情做的是干脆利索。

而按照文殊菩萨的话讲，青狮精是先花了两年时间获取国王的信任，随后才将国王推进了井里：

“也不曾害人，自他到后，这三年间，风调雨顺，国泰民安……”

然而，青狮精当上了乌鸡国国王后，既没有骄奢淫逸，也没有无法无天，更没有花天酒地。而是兢兢业业，一心操持国政，硬是将一个羸弱的国家，管理的风调雨顺，国泰民安。

二、

可是，要知道青狮精之所以到乌鸡国，完全是为了替主人报仇，报那三日浸水之仇！

这还是文殊菩萨亲口说的，说乌鸡国国王乐善好施，佛祖想让他成为罗汉，于是派自己前来传旨。结果文殊菩萨觉得还得再考验一下国王，于是故意变作一个大和尚，跑到国王面前出言不逊，最终被泡在了护城河里三天三夜：

“多亏六甲金身救我归西，奏与如来、如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。”

其实，文殊菩萨的话中，存在诸多漏洞，自相矛盾的地方太多！

说白了，佛祖如果想让某某当罗汉的话，他有一千种方法达到目的，甚至也可以为乌鸡国国王开脱。

要知道后来文殊菩萨的另一个坐骑狮子精下凡，祸害狮驼国多年，如来佛祖还替他开脱呢，编出个什么在我们山里他才跑了七天而已，只不过到了世间，就变成了几千年：

“山中方七日，世上几千年……”

当然，很多人怀疑，狮驼国的狮子精和乌鸡国的狮子精到底是不是同一个，这个问题不太好说，从时间点上算，应该不是同一个，但从他们的势力范围来看，又像同一个。

比如乌鸡国国王说这只青狮精本领强大：

“都城隍常与他会酒，海龙王尽与他有亲，东岳天齐是他的好朋友，十代阎罗是他的异兄弟。”

唐僧师徒进入狮驼国之前，太白金星也形容三只妖怪：

“四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱。”

三、

两只狮子精究竟是不是同一个，我们以后再讲，先看文殊菩萨被乌鸡国国王泡了三天的这事，靠谱吗？

“因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。”

这句话有两个非常严重的问题，文殊菩萨提到，自己变作一个凡僧，直接向国王化斋，还刻意激怒了他？

这个描述是存疑的，事实上，后来乌鸡国国王托梦给唐僧时，这件事是只字未提的。因为，在任何一个封建国家，一个凡僧，要想直接见到国王，简直比登天都难，更不用讲直接向国王化斋了。

就算是观音菩萨要见李世民，也得故意跟着大徒弟惠岸使者，弄几件宝贝沿街叫卖，见大唐国宰相出现了，故意撞上去：

“那菩萨公然不避，当街上拿着袈裟，径迎着宰相。”

同样，就算是青狮精想接近乌鸡国国王，也得化作一个老道，先想办法见到文武百官，才能见到国王：

“先见我文武百官，后来见朕，当即请他登坛祈祷，果然有应，只见令牌响处，顷刻间大雨滂沱。”

而文殊菩萨变作的一介凡僧，却能绕过百官，直接向乌鸡国国王乞讨。试问，那些守门的军士，那些*们，他们都干什么吃的，任由一个野和尚举着个破碗找国王要吃的？