□李淑章

我国一向被世人称作“礼仪之邦”。而语言中的谦词与敬词，就是一种体现。谦词是对自己的称呼或称呼自己一方的人或事物；而敬词是对对方的称呼，或称呼与对方有关的人或事物。

例一、令尊与家父

前几年《艺术人生》特别节目《恰同学少年》中，主持人朱军请上毛岸青之子毛新宇，上台讲述其爷爷奶奶的往事。毛新宇刚一落座，朱军就语气沉痛地说：“不久前，毛岸青去世了。首先，向家父的过世表示哀悼。”对此，网上一片哗然。可有人还替朱军辩护说：“其实朱军要在‘家父’前面加上‘你的’就没错了。”

这使我感到非常羞愧，因为我似乎觉得人们不是在批评朱军及其辩护者，而是在嘲笑我们语文老师：都是你们教出来的好学生呀！

于是，我得讲讲“令尊”与“家父”的用法。尊称别人的父亲绝不能说“家父”，而要说“令尊”，并且“令尊”前不能再加“你的”或“您的”；谦称自己的父亲通常说“家父”，还有“家尊”“家君”“家严”等，同样，它们的前面也不能再加“我的”。面对毛新宇，朱军不能称毛岸青为“家父”，因为毛岸青是毛新宇的父亲，而不是朱军的父亲；朱军应该说：“……首先，向令尊的过世表示哀悼。”

如果称别人的母亲，就要说“令堂”，称自己的母亲则应说“家母”“家慈”等。

再延伸一下，大凡含有“令”字的称呼，一般用于对方的亲属；因为“令”在这里是美好的意思。如：令郎、令子，是称呼对方的儿子；令爱或令嫒，是称呼对方的女儿等。而含有“家”字的称呼，则是用于自己的亲属。如：家兄，家姊，家叔等。

如果，不懂古代的这些称呼，那就干脆用现代通常用的词语，以免造成笑话。

例二、斧正与雅正

斧正，是请人修改文章的敬词，意思是说，对方动笔为你修改，就如同巧匠挥动斧头把你的不妥之处去掉，能使原稿生色。斧正源于《庄子·徐无鬼》一则寓言。

文章中写道：楚国郢都有一个名叫石的巧匠，他在人的鼻尖抹一层白粉，然后他挥动手中的“斤”（横刃斧头），顿时把白粉削去，而鼻子丝毫无损。后来就用“斧正”这个词比喻请人修改诗文，就是暗中夸奖对方有匠石那样的高超技艺。

雅正，也是赠人书画等作品时常用的一个敬词，意思是认为对方高雅，请其指正。

可有人不了解这些词的用法，于是在别人求助时却说：“我一定会竭力为你斧正！”

例三、惠存与惠赠

惠存，这是个谦词，意思是希望对方收到你所赠的书画等作品后，能存起来。惠，这里是指给人以好处。

惠赠，却是个敬词，用于称对方对自己的赠送。指对方赠你书画或其他礼物，你表示谢意时说的客气话。如：“这是阁下惠赠之著作，我认真读了几遍，受益匪浅。”

可有人不懂使用含有“惠”字词语的用法，往往出错。如：“小小礼物惠赠老师，不成敬意，还望笑纳！”其中“笑纳”用得很好，可惜“惠赠”用错了。再如：“所赠大作，已收到，定当拜后惠存的。”其中“大作”与“拜读”用对了，“惠存”却用错了。

例四、垂听与聆听

垂，在古汉语中有多种含义，这里指的是“伏”或“俯”的意思。含有“垂”字的词语，是指表示对下级或晚辈的爱护。

“垂听”是个敬词，表示对方听你说话时用的词语。表示对方关注或者照顾你时，往往用带有“垂”字的词语。如“垂青”，表示对方看重你；“垂问”“垂询”，表示对方有事问你。

“聆听”也是一个敬词，但不是指对方听你讲话，而是指你听对方讲话。如：“今天，我在礼堂后排，认真聆听了您的讲座。”

下面三句话中的“聆听”“垂听”都用错了，试改正之。

1.今天见到您很高兴，尤其感谢您聆听我的讲座。

2.老师的课讲得比以前更加精彩，我们几个在下面洗耳垂听时，都感到如坐春风。

3.我的演讲受到欢迎，聆听的师生大约有一百多人。

例五、左右与足下

若干年前，报上公开发表了*同志写给宋庆龄的一封信。信的开头用了“宋庆龄先生左右”这样的敬称。当时，有学生问我：“老师，*这封信是写给谁的？”我告诉他，是写给宋庆龄的。他听了，说道：“可有人说是写给孙中山的，因为宋庆龄的先生是孙中山。”我故意问道：“那‘左右’又怎么说呀？”学生答道：“他说，大概是不好直接寄给孙中山先生，请孙中山先生的手下人转交的吧？”于是，我给他讲了“先生”与“左右”在信中的含义：这两个词，都是对对方（收信人）的尊称。

足下，也是一个敬词，称呼对方时，其含义与先生、左右相同。

这里讲一个典故：春秋时期，晋国的公子重耳避难外逃时，有一次想吃肉，他的一个叫介之推的随从，便偷偷割下自己身上的肉，煮熟后送给他吃。后来重耳回到晋国当了国君，史称晋文公。可他给当年随从者封官加爵时，竟忘了介之推。后来，他得知介之推已随同母亲躲到一座山中去了，就急忙派人搜山寻找。但多次不见人影。于是他就用放火烧山的办法 “逼”介之推出来。最后发现，介之推抱着一棵大树的树干烧焦了。晋文公十分悲痛，便用介之推所抱树干做成一双鞋，以此来表示对恩人的悼念之情。他常俯视其鞋曰：“悲乎，足下！”（见南朝·宋·刘敬叔所写 《异苑》）

例一、暴发与爆发

下面是两个病句，因为“暴发”“爆发”都用错了。

1.战争终于暴发了。

2.这一带自然环境不好，经常爆发山洪。

暴发这个词表示突然而猛烈的动作，适用范围较窄。常用于洪水，有时指突然兴起，又指以不正当的手段突然发财。总之，这个词，在强调突然。

爆发这个词，本义是弹药爆炸，所以，虽然不排除突然之意，但却更强调猛烈的意思；它的使用范围较广。可用于火山、战争、革命、斗争、起义、运动、喊声、掌声等。

下面的话摘自鲁迅的《所谓“国学”》，请读者想想，横线上应填哪个词？

“现在___的‘国学家’之所谓‘国学’是什么？”（提示：指突然兴起）

例二、厮打与撕打

厮，在“厮打”这个词中是“互相”的意思。所以，厮打就是指互相扭打。

撕，当撕扯讲；撕打就是撕扯着打。

说说下面句子中的“厮打”是否用得正确：

他们俩各不相让，就在校门口互相厮打起来。（提示：厮，就是互相的意思）

例三、入驻与入住

入驻这个词，《现代汉语词典》（第7版）没有收录，但在媒体中经常看到。

入驻，主要指团体性的占领或者包围某区域的集体政治行为。即某个团体按照一定的政策使某个区域成为自己的活动或经营的范围。

入住，就是住进去；凡是表示住到某一个处所，都可以用入住这个词；有时特指房屋建筑完工并交付使用后，房屋业主住进新住宅。

下面都是正确的例句，请读者体会。

1.2010年3月30日，人民日报社江苏分社入驻徐庄软件产业基地签约仪式在狮王山庄隆重举行。

2.我们入住其中，耳濡目染，无不是浓浓的文化馨香气息。

3.中关村这个地方人满为患、车满为患，许多商家考虑，是否入驻其中。

例四、包含与包涵

《现代汉语词典》（第7版）认为“包含”就是“里边含有”的意思；认为“包涵”就是“客气话，请人原谅”的意思。表示“里边含有”的意思时，多用“包含”（有时也写作“包涵”或“包函”），而表示“请人原谅”的意思时，则绝不能用“包含”，只能用“包涵”。

例五、致哀与志哀

致，是送达或表示的意思；而志（其实是“誌”字的简化），则是记住或铭记的意思。所以，用志哀，比用致哀表达的意思更庄重，更深沉。另外，致哀所悼念的对象是确定的，而志哀所哀悼的对象是不确定的。凡是用下半旗、鸣笛、敬献花篮、摆放蜡烛、书写或朗诵诗文等方式表示哀悼的，就要用“志哀”这个词。如：

1.今天上午，我们全班同学到烈士纪念碑前，向烈士致哀。

2.1941年1月4日，蒋介石策划并发动了“皖南事变”，当时*曾经在《新华日报》题词：“千古奇冤，江南一叶。同室操戈，相煎何急？”为江南死国难者志哀。

作者简介：李淑章，内蒙古师范大学文学院教授，内蒙古自治区普通话测试和规范汉字工作视导员，内蒙古汉语言文字研究会名誉会长，内蒙古国学研究会专家委员会主任委员

编辑：徐 峰

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