鲁迅先生很多为人熟知的作品，如《狂人日记》《孔乙己》《祝福》等都是以第一人称来进行叙述的。鲁迅先生对文章当中的“我”很少进行细致的叙述，但是作为整个故事的见证者，“我”又是一个必不可少的角色。

在《狂人日记》当中，狂人以自己的角度记录下“发狂”时候的思想和感受，更像是故事真正的主人公，“余”只是一个叙述者。在《孔乙己》中，拥有第一视角的“我”是故事的旁观者，作为酒馆的一分子见证孔乙己悲凉的一生。

《祝福》当中的“我”则与其他小说有很明显的区别，这里的“我”不但积极参与了故事，而且对最终主人公的结局走向起了一定的影响。文章的开头用不少笔墨叙述了“我”回到鲁镇的来龙去脉，显然鲁迅先生设置这个人物有其独特的意义。

小说中我与祥林嫂的第一次对话是在她第二次回到鲁镇之后，这时的祥林嫂几乎已经经历了当时社会下，所有能让人想到的难堪的不幸。她被逼再嫁，两任丈夫均已亡故，唯一的儿子被狼叼走，又遭人强行驱逐导致无家可归。

她是在走投无路的情况下选择回到鲁镇，谋一份生计。我们用现代的眼光去审视这个不幸的女人，都会对她充满了同情。可是在愚昧落后的鲁镇中，所有人都把祥林嫂视为一种“不祥”的存在，女子再嫁本是不贞的象征，遑论她两任丈夫都已经被她“克死”。

即使她是身不由己，即使她也曾奋力抗争，她额角留下的疤痕没能够争来半分尊敬，反而成为了别人笑话她的把柄。“祥林嫂，你实在不合算。”“再一抢，或者索性撞一个死，就好了。”这是善女人柳妈劝祥林嫂的话。比起二次嫁人，不如直接撞死。

在柳妈的劝说下，祥林嫂选择去庙里捐门槛来替自己赎罪，好让自己死后不必再受阎王的惩罚。“我”遇见祥林嫂，就是在她捐过门槛之后的事情。她见了我，无精打采的眼睛突然发光了，她问“我”：“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?”