鲁迅短篇经典《祝福》，祥林嫂

鲁迅先生笔下的祥林嫂，是我们重刷无数的经典人物形象。少时难懂《祝福》，如今重温泪满襟。少时的我们总是疑惑，鲁迅先生为何不以《祥林嫂》为标题而用《祝福》呢？如今读来，深有体会，幡然醒悟。

"祝福"从名字上看是浙东守旧民俗文化，但在先生的笔下既是名词也是动词。一边展现的是鲁镇忙碌热闹的祝福民俗和过节场景，一边奏响的是祥林嫂凉薄悲惨的悲剧命运和祝福挽歌。两相对照，无比违和，辛辣讽刺。

以乐景写哀，更见无限悲哀，这是鲁迅作品的一大特色。正如孔乙己在笑声中出场，又在笑声中走向毁灭；祥林嫂在鲁镇热闹的祝福鞭炮声中惨死在雪地。两者何其相似。"祝福文化"的热闹与人物命运的凄凉鲜明对照，更增添悲剧氛围。

我们就从祥林嫂的命运挽歌中，聊聊浙东的非遗“祝福文化”。

祝福，泛指祝人顺遂、幸福和健康等；本意是旧俗，祈神赐福，除夕致敬尽礼，迎接福神，拜求对新一年美好憧憬。如此看来，祝福的本意更符合民俗文化的底蕴。

我们来聊聊，祝福的起源、时间、形式及福礼等。

"祝福"文化历史悠久，起源于元朝绍兴民间，传承了上千年。在元朝统治下，江南水乡的绍兴百姓利用春节时期，暗中祭奠为国捐躯的南宋忠臣义士，后来就逐渐演变为当地城乡春节风俗中最具特色的年俗文化。

浙东祝福文化节

祝福的时间比较讲究，一般是在腊月二十四以后。小年后人们便开始为祝福而紧张忙碌起来。除了准备各种祝福用的鸡鸭鱼肉，还需要采办各种福礼，更要将祝福桌子、器皿等事先清理干净。

"祝福前清扫"同我们过小年称谓的"打扬尘"如出一辙。人们在这天时把家里彻底清扫干净，包括祝福供桌、器皿、蜘蛛网、墙顶垃圾等。记得小时侯，常见母亲用绑起的笤帚来打扫扬尘。

这有必要提到另一风俗"送灶"，送灶时间是农历腊月二十三或二十四。曾有记载：做官人家二十三，平民百姓二十四。人们在这天祭灶神，旨在祈求灶神"上天言好事，下界保平安"，然后在腊月二十六再将灶神接回。