三人行必有我师焉

孔子说过：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，这句话出自《论语·叙而》，意思是：孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

如今的社会是一个信息爆炸的社会，每天都有各种各样的言论充斥着网络，每天我们习惯性地打开手机，各种大数据推送的信息源源不断地涌来，真真假假，泥沙俱下。这个时候我们就要学会分辨，要“择其善者而从之，其不善者而改之”。

实际的情况是，我们有许多人，只记得前半句“三人行必有我师焉”，不管他好的坏的，一股脑儿全接受，结果一身的恶习，还认为这样挺好的。

要知道，孔子能成为万世师表，不光是他学识渊博，更重要的是他言传身教，以身作则，为后世做出了表率。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

三人行必有我师焉

鲁定公十四年，孔子五十六岁，他由大司寇代理丞相职务，脸上流露出喜悦的神色。

弟子说：“听说君子大祸临头不恐惧，大福来到不喜形于色。”

孔子说：“有这句话。但不是还说乐在身居高位而礼贤下士吗？”于是就把扰乱政治的各国大夫都*了。

孔子参与国政三个月，贩卖猪羊的商人不敢哄抬物价；男女都分路行走；掉在路上的东西没有人捡拾；四方的旅客来到鲁国的城邑，不必向有司送礼反而给予接待和照顾，直到他们满意而归。

齐国听到这个消息感到害怕，有人说：“孔子主持政治，鲁国一定会称霸，一旦称霸，我国离它最近，我们会先被吞并。何不先送给它一些土地呢？”

得意时坚持原则

黎组说：“请先试着阻止它强大，如果阻止不成，再送给它土地，难道算迟吧？”

于是从齐国挑选了八十名漂亮的少女，都穿上华丽的衣服，训练她们跳舞，还有身带花纹的马三十匹，一并送给鲁国国君。

没想到鲁国国君欣然接受了这些礼物，每天观赏美女、骏马，连国家政事都不管了，参加祭祀也心不在焉，祭祀还没有完成就跑了，一心只想着吃喝玩乐。

孔子见鲁国大势已去，一声叹息，就带着弟子们离开了鲁国。

孔子到达郑国，与弟子走散了，孔子一个人站在外城的东门等待。

郑国有人对子贡说：“东门有个人，他的额头像尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，然而从腰部以下比禹短三寸，狼狈得像一只丧家犬。”

落魄时坚持梦想

子贡如实地告诉孔子，孔子高兴地说：“他形容我的相貌，这无关紧要。要说我像一只丧家犬，还真是这样啊！真是这样啊！”

我们常常说，人生见过最好的，也经历过最难的，最后依然能坚持自己的初心，这才是难能可贵的。

孔子最辉煌的时候，做过大司寇代理丞相，最落魄的时候，人家说他像一条“丧家之犬”。得意的时候，他洁身自好，不拿不属于自己的；落魄的时候，他苦中作乐，不与人计较。

“择其善者而从之”择其善者而从之这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神。另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。

这样，无论同行相处的人善与不善，都可以为师。

参考资料：《中华成语大词典》《论语·叙而》《史记·孔子世家》

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