[一马一鞍] 比喻一夫一妻，白头偕老。 出处：清·文康《儿女英雄传》第四十回：“人各有志，不可相强。便是妇人女子的志向，也有个不同：有的讲究个 女貌郎才 ，不辞非鸦非凤的，就有讲究个穿衣吃饭，只图一马一鞍的。”

[举案齐眉] 形容夫妻间互相敬重，后用举案齐眉形容夫妻互敬互爱。出自 《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”

[共挽鹿车] 称赞夫妻同心， 安贫乐道 。出自《 后汉书 ·鲍宣妻传》：“妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。”

[相濡以沫] 原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情，也可用于朋友。比喻同在 困难 的处境里，用微薄的力量互相帮助。出自《 庄子 · 大宗师 》，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿， 相濡以沫，不如相忘于江湖 。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 ”。

[相敬如宾] 夫妻在地位平等基础上互相敬重、爱护、感恩，建立动态平衡和谐的良性关系。语出 《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”

[琴瑟和谐] 比喻夫妻关系和谐出自明·沈受先《三元记·团圆》：“夫妻 和顺 从今定，这段姻缘夙世成，琴瑟和谐乐万春。”

[伉俪情深] 意思是夫妻之间的感情深厚。出自 明·沈得符《 万历野获编 》：“盖圣德仁厚，加以中宫前后同忧患者积年，伉俪情更加笃挚。”

[比翼连枝] 比喻夫妇亲密不离。 唐·白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

[凤凰于飞] 亦作“ 凤皇于飞 ”。亦作“ 凤皇于蜚 ”。 凤和凰相偕而飞。喻夫妻相亲相爱。亦常用以祝人婚姻美满之辞。《诗·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽。”《史记·田敬仲完世家》：“ 齐懿仲 欲妻 完 ，卜之，占曰：‘是谓凤皇于蜚，和鸣锵锵。’”

[故剑情深] 比喻结发之妻不离不弃；结发夫妻情意深厚；指不喜新厌旧。—— 出自《汉书·外戚传上》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知其指，自立许婕妤为皇后。”

[男唱女随]　指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。出自 《孔丛子·嘉言》：“十五许嫁而后从夫，是阳动而阴应，男唱而女随之义也。”

[松萝共倚]　女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。出自 元· 王子一 《 误入桃源 》第二折：“我等本待和他琴瑟相谐，松萝共倚，争奈尘缘未断，蓦地思归。”

[凤协鸾和]　形容夫妻和睦，感情融洽。出自 明·张凤翼 《红拂记·物色陈姻》：“想当时凤协鸾和，不料如今成话靶。”

[宜室宜家]　形容家庭和顺，夫妻和睦。出自《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”

[寸步不离]　寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。出自南朝 ·梁·任昉《 述异记 》：“夫妻相重，寸步不相离。 “

[夫唱妇随]　随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。出自 《 关尹子 ·三极 》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”

[鸾凤和鸣]　比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。出自 《左传·庄公二十二年》：“是谓 凤凰于飞 ，和鸣锵锵。”

[依依不舍]　依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。不光只男女之间。出自 明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》：“那卢楠直送五百余里，两下依依不舍。”

[如影随形]　好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。不光只男女之间。出自 《管子·任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”

[形影不离]　像形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。出自清·纪昀 （yun二声）《阅微草堂笔记》卷二：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离。”