西番有二仙，弈①于山中树下，一老猴于树上日窥②其运子之法，因得其巧③。国人闻而往观，仙者遁④去，猴即与人弈，遍国中莫⑤能胜。

国人奇之，献于朝。上诏⑥征能弈者与之较，皆不敌。或言杨靖善弈，时杨靖以事系⑦于狱，诏释出之。靖请以盘贮桃，置于猴前，猴心牵于桃，无心弈，遂⑧败。

1. 弈：下棋。
2. 窥：偷看。
3. 巧：技巧。
4. 遁：隐去。
5. 莫：没有。
6. 诏：皇帝下的文书。
7. 系：关押。
8. 遂：于是。

在西面的一个番国里有两位神仙，在山中的树荫下面下棋，一只老猴在树上每天都偷看他们运用棋子的方法，于是就学到了他们下棋的技巧。人们听到这件事都前往观看，等他们到达那里时神仙已经隐去了，老猴就和来的人下棋，全国上下没有人能赢过老猴。

国中的人对这件事感到很惊异，就把猴子献给朝廷。皇帝下令征集善于下棋的人和老猴较量，征集来的人都不是老猴的对手。有人说有个叫杨靖的人擅长下棋，当时杨靖因为犯法被关押在监狱里，皇上下令释放他。杨靖请求用盘子盛上桃子，放在老猴的面前，老猴的心思被桃子所吸引，没有心思下棋，于是被打败了。

说“遁”：“遁”可以指“逃走”、“消失”、“隐去”。上文中的“仙者遁去”，意思是“仙人隐去”。

凡是“走之底”的字，大多与走路有关。如“迂”，指绕道而行；“逆”，指迎上去；“造”，指往、到；“逾”，指超过、越过；“逋”，指逃亡。

北宋·周敦颐《猴奕》

周敦颐：（1017年—1073年），原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。北宋文学家、哲学家，是北宋五子之一。

周敦颐是宋朝理学思想的开山鼻祖，其哲学思想的核心是“诚”。著有《周元公集》、《爱莲说》、《太极图说》等。

此文是北宋理学大家周敦颐所作的寓言故事，老猴虽然棋艺高强却败在了对桃子的渴望上，说明虽然技艺娴熟，但在实际运用时要专心致志，切不可心不在焉、分心他用。

专注，其实就是需要舍弃，舍弃与所做事情无关的东西。在同一时间里，我们不可能做太多的事情，只有全身心投入特定的一件事，心无旁骛，才有可能把事情做成功。

（本文完）

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