北宋理学大师张载有四句名言为人所津津乐道：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

这并非只是圣人、伟人的境界，我们普通人同样可以践行。

对我们普通人来说，来到这世上，除了追求衣暖食饱，还想做成某一些事，成为某一种人；继而给身边的人以积极影响，在社会上承担一份责任。

《菜根谭》给出了答案：“不昧己心，不尽人情，不竭物力。”

其实就是不蒙蔽自己的良心；不做不留余地的事情；不过分浪费财力物力。

一个人远离了这三点，便能立于天地之间，成为坦坦荡荡的人。

不昧己心

古人云：「仰不愧于天，俯不怍于人。」做人做事，一定要不昧己心，做事光明磊落，不要背地里损害他人利益。

不昧己心，要敢于直面自己的错误。掩饰自己的错误，是大多数人都会犯的错误。但圣人早就告诉我们，不要掩盖自己的错误，要积极改正。君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之，更也，人皆仰之。君子的过错就像日食和月食，犯错了，人们都看得见，改正了，人们都还敬仰他。

元代诗人马致远曾说：“人能克己身无患，事不欺心睡自安。”

意思是：人能够克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就能安睡。

我们生而为人，良心是为人处世的基础，一个有良心的人，守得住底线，耐得住诱惑，明得了得舍；安心，才是最大的幸福！

不尽人情

不尽人情，是教我们凡事都要留有余地，事不能做尽、势不能用尽、福不能享尽、话不能说尽。所以《周易》中说，亢龙有悔。凡事不留余地，人生必然多有悔恨。

唐朝，唐玄宗的太子唐肃宗，小时候经常跟玄宗在一起吃饭。有一次吃肉和饼，玄宗叫儿子用刀子，把肉切成小块。太子切完了肉，手上还沾有许多油，他就用一块饼擦手上的油。

玄宗严厉的看着他，太子知道自己错了，吓得把擦手用的饼赶快吃了下去。玄宗高兴了，对太子说：“有福不可享尽！对于福气，就是应该如此珍惜。”所以，玄宗能开创“开元之治”绝非侥幸。

《史记·滑稽列传》中说：“酒极则乱，乐极则悲。万事尽然，言不可极，极之而衰。”祸福之间是可以互相转换的，得意到了极点，往往就是失意的开始：最辉煌的时刻，就意味着你将开始走下坡。

说话办事，为人处世，最难的恐怕就是如何把握分寸。凡事都有一个标准，所谓增一分则长，减一分则短，达不到标准自然不会产生良好的效果，而逾越了限度则会过犹不及。

不竭物力

《淮南子》中说：“不涸泽而渔，不焚林而猎。”

意思是：不要排尽湖中的水来捕鱼，不要焚烧山林来狩猎。

上天有好生之德，人类向自然索取的时候，一定要遵循生态规律，如果一味索取，竭尽物力，等待我们的必然是大自然的惩罚。

曾国藩家书中也说：“家败离不开一个奢字。”

小到个人、家庭，大到国家，都离不开勤俭节约这几个字。

历史上多少朝代的衰亡都离不开奢侈浪费，商朝时期，纣王送给妲己一双象牙做的筷子，贤臣箕子看到这种情况，就知道商朝气数已尽了。

一个国家奢侈必亡，一个家庭奢侈也是如此。

俗话说“做事先做人”，做人就应该有良心、留余地、节俭有度。

如果我们能把这三点作为自己的为人处世时应秉持的品格和心性，我们必定能无怨、无悔、无咎，也必定能成想成之事，做想做之人。