【原文】华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
　　【译文】华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢？”后来强盗追来了，王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是为的这一点呀。已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢！”便仍旧带着并帮助他。世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。

【东城南陌】评：姑且不论华歆、王朗真实的为人，从故事上看，王朗“尚宽”时容人，“贼至”时舍人，是为伪君子，在无伤大雅时不妨做做样子，真正急难是则以自身为第一，道貌岸然之小人，且无远见。而华歆船虽“尚宽”而“辄难之”，不愿容人，则是担心避难时遇到意外而不能避险，这是思虑深远，如刘辰翁所评，是“阅世而后知其难”；而一旦接受了人家，则要善始善终，信守承诺：要么就不要答应，答应了就要做到底，是君子也，小人则反之，浪言相招，急则相弃，言而无信，仁义不存。故李卓吾评：“此君子小人之所以分也。彼平时爱买好，急则不顾。故凡买好者，皆非其心也。”否则，之前的好心付之东流，甚至于给别人带来麻烦——已经上船的“有一人”是跳不跳船呢？跳船淹死江中，如果之前不上船，在草丛中躲一躲，贼人没有发现的话，也许还能活命！