《世说新语》中有一个三国时期名士华歆和王朗的小故事，原文如下：

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。

朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。

歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”

遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

翻译成白话是：华歆和王朗两个人坐一条船避难(被贼寇追击)，中间有一个人请求一起坐船逃走，华歆显得很为难，不想答应。

王朗说：船很宽，还能坐得下，为什么不答应咧？后来贼追上来了，王朗想把这个人抛下，这样船能跑得快一些。

华歆说：我之前所担心的，就是这个点，但既然我们已经答应对方了，怎么能在这种危机时刻把对方抛下咧？

于是还是带着这个人一起跑。华歆和王朗的高下立判。

华歆是有其名士风度的：

有远虑，一开始就考虑到了后续的问题点，王朗是明显没有考虑到这个。

有信誉守承诺，既然答应人家的请求了，就遵守承诺。

危机时刻的自私度低，王朗属于危机时刻，只考虑自己利益，而华歆则会好很多，还是会顾全他人利益。

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