来源：团结报-湘西网

永顺县泽家镇南渭风光。

康熙年间永顺南渭州土知州彭凌高夫人墓碑。

文/ 曾湘军 图/ 翟 非

唐代书法家李邕(公元678年—公元747年)，博学多才，少年成名，为行书碑文大家，一生为人撰写碑石记文八百篇，传世碑刻有《麓山寺碑》《李思训碑》《端州石室记》等。他为人耿介磊落，不畏权贵，屡遭贬谪，仕途不顺。唐开元十四年(公元726年)，他擒溪州司马覃行璋，随后代溪州司马。

今天，我们就来说说李邕擒覃行璋的故事，并告诉唐代湘西尘封的往事，如民族、人口、税负状况、民族习俗、物产，等等。

擒溪州司马覃行璋

唐玄宗开元十二年(公元724年)七月，溪州司马覃行璋起义抗捐，唐玄宗李隆基命监门卫大将军杨思勖为黔中道招讨使，率兵五万镇压，斩*部族三万多人，但反抗愈演愈烈。唐玄宗命陈州刺史李邕继之，李邕于开元十四年十一月二十四日擒覃行璋。玄宗敕覃行璋为从七品的洵水府别驾(在今陕西省商县境内)，李邕暂代溪州司马。

覃行璋，《旧唐书·杨思勖传》记载为“溪州蛮”首领，将他转为商州洵水府别驾，以示安抚、笼络其族之意。

李邕出征时，大历十才子之一的韩翃赋《送李中丞赴辰州》一诗为其壮行，云:“白羽逐青丝，翩翩南下时。巴人迎道路，蛮帅引旌旗。暮雨山开少，秋江叶落迟。功成益地日，应见竹郎祠。”

溪州，唐天授二年(公元691年)析辰州置，此时二者同属黔中道。

“白羽”指军旗，“青丝”指马缰绳，“翩翩”意指李邕骑马时的雄姿英发。这句想象李邕率军南征辰州的盛景。

巴国于战国时为秦惠王所灭，其族退出巴渝盆地，散落迁徙，一部分流落到了湘西。贾耽《四夷述》载：“楚子灭巴，五子流入五溪，各为一溪之长。”至隋唐以蛮称。“巴人迎道路，蛮帅引旌旗”一句是说巴人首领打着旗帜，组织族人站在道路两旁，列队以迎王师。

“暮雨山开少，秋江叶落迟”，指的是李邕大军到达目的地时候是黄昏，天上下着雨，加上是深秋，山水空濛，落木萧萧，大地一片苍茫。

“ 功成益地日，应见竹郎祠”。益地，益州，巴蜀古称，李邕此前任渝州司马，与溪州同处大西南。竹郎祠，祭祀竹王的庙宇。汉时夜郎国王，传说生于大竹中，故名。《后汉书·西南夷传》：“夜郎者，初有女子浣于遯水，有三节大竹流入足间，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓。武帝元鼎六年，平南夷，为牂柯郡，夜郎侯迎降，天子赐其王印绶，后遂*之。夷獠咸以竹王非血气所生，甚重之，求为立后。牂柯太守吴霸以闻，天子乃封其三子为侯。”

此诗希望李邕南征溪州旗开得胜，马到功成。后李邕果不负厚望，一举擒拿覃行璋，荡平溪州。

溪州户口存在严重瞒报

杨思勖溪州镇压覃行璋起义，*害当地部族三万多人。但据统计，溪州天授二年成立的时候，辖大乡、三亭二县，2184户15282人，开元年间编户还要少，区区477户，到了元和年间也仅有889户。那多出一万多人是怎么回事呢?

这里要追溯唐代人口登记制度存在的重大漏洞。唐代人口管理实行编户齐民制度。所谓编户齐民，就是按姓名、年龄、籍贯、身份、相貌、财富情况等项目一一载入户籍。这对朝廷来说是好事，政府按人头征税与征兵。但对百姓来说未必是好事，因为增加了负担，所以百姓能不登记就尽量不登记。

根据杜佑《通典》记载，唐玄宗天宝十三年(公元754年)，全国有900多万户5200多万人，认为此时有大量户口被瞒报，实际有1300至1400万户7000多万人。

五溪地区山高皇帝远，唐代以前不入版籍，不但低赋税且无徭役，很多汉民进入该地区，冒称蛮夷以逃脱或减轻赋役，藏匿了大量的逃户。这种现象在南北朝时期尤甚，《南史》就记载，荆、雍州蛮，盘瓠之后也。蛮之顺附者，一户输谷数斛，其余无杂调。而宋人赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮。蛮无徭役，强者又不供官税。结党连郡，动有数百千人，州郡力弱，则起为盗贼，种类稍多，户口不可知也。所在多深险，居武陵者有雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪，谓之五溪蛮。

这就是溪州登记在册人数与杨思勖镇压覃行璋起义的时候*害当地部族三万多人不符的根本原因，说明唐代溪州存在严重的人口瞒报。

横征暴敛引起溪州反抗

唐王朝当然知道溪州存在人口瞒报问题，随着政权的稳固，在此地设经制州，将藏匿人户一体编入民籍。景云二年(公元711年)置溪州都督府，督巫、业、锦三州军事。溪州除承担中原地区一样的赋税，还要土贡丹砂、犀角、茶芽等。朝廷横征暴敛，百姓不堪重负。

以土贡朱砂为例。朱砂是一种矿物质，主要成分为硫化汞。硫化汞矿石经过细微研磨后，加少量水，得出结果，上层即朱礤，下层的就是朱砂。朱砂是一种正红色，在绘画、书写和古代化妆品中都有广泛应用。

朱砂又名辰砂，以湖南辰州(今沅陵)产者为地道，故有此称。如《本草纲目》云：“丹砂以辰、锦(湖南麻阳)者为最。”

不为人知的是辰州、锦州土贡朱砂叫“光明砂”，溪州土贡丹砂为“溪砂”，溪砂不输辰砂，是重要的朱砂品牌。

《本草述钩元》根据朱砂来源的不同分石砂、土砂、溪砂。同书还记载，“溪砂生溪州砂石中”，可知产于溪州的叫溪砂。为什么叫溪砂?可能还与朱砂从溪水中流出，开采较为容易有关。

溪州重峦叠嶂，溪河纵横，因此溪砂的产量远远超过辰砂。《元和郡县图志》记载:“开元贡:思州，朱砂，辰州，光明丹砂四斤，锦州，光明砂。溪州,贡朱砂十斤。”

日本著名的历史学者池田温曾经研究过唐代朱砂的价格为每两150文，当时的粮食价格大概是每担200文，当时一两朱砂可以换四分之三担粮食。据统计，唐代溪州朱砂、水银年产值288万文，而同时期溪州粮食总产值13590万文，朱砂、水银年产值是粮食总产值的百分之二十一，成为溪州重要支柱产业，带来了商业繁荣、经济活跃。

唐德宗贞元十三年(公元797)观察使王础奏:“溪州人户诉，被前刺史魏从琚于两税外，每年加进朱砂一千斤、水银二百驮，户民疾苦，请停。”

除了负担户税和地税外，溪州贡朱砂十斤变成朱砂一千斤、水银二百驮，属于苛捐杂税，人们的负担成倍增加，生活比以前困苦，起来反抗也就势所必然了。

溪州司马覃行璋起义抗捐也应当属于这种情况。

(稿源：湘西网-团结报)

(作者：曾湘军 翟 非)

(编辑：孙莹)

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