八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

——唐代： 孟浩然《临洞庭上张丞相》

古人求仕之路，除了常规的科举，还有干谒权贵。杜甫所谓：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。”李白所称：“曳裾王门不称情。”而干谒的形式，大都是通过诗文，如钱起诗所云：“献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。”。孟浩然的这首《临洞庭上张丞相》，属于干谒诗。以诗歌的形式，上书给时为丞相的张九龄，希望得到他的引荐。干谒诗也是诗歌的常见的一种体裁，但是毕竟出于一种功利的目的，与诗人的身份似乎不相称，也普遍被认为格调不高，不被重视。

干谒诗是为着特定的目的而作，要求也多。既要显露自己的才华，又要切合读诗者的心意。正是因为有太多局限，所以鲜有好的篇章。无论干谒成功与否，那样的诗，对于诗人来说，则多少有些耻辱之感。不像是汉武帝读到司马相如的《子虚赋》，想见其为人。贺知章读李白的《蜀道难》，呼其为谪仙人。而只像是柳永见晏殊，听由他贬低自己的词作，只能“惭而退”。

俗语说：“求人者常畏人”。有所求，则已处卑下矣。任由怎样地豪迈、超脱不羁，一旦处于仰人鼻息的地位，自觉卑弱。所以有人读孟浩然的这首《临洞庭上张丞相》，则奇怪于前半截何等气势，后半截何其卑弱。前后不相称，正是因为干谒所作，既要呈才藻，又要说明心意。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一句，古今称赏，被认为是描写洞庭湖壮阔的最佳诗句。

他的这首诗，历来为人称赏，自是干谒诗中的佳作。然而目的有没有达到呢？纵观孟浩然的人生，一生未仕，似乎没有因为这首诗而获得引荐。孟浩然虽然历来被称作隐士，他自己也已隐士自居，但是读他的这首诗，可知他并非甘心隐遁。隐居也是迫不得已，只因求仕无门。虽然仕途未能如愿，但是自开诗歌中山水田园一派。他也成了许多人仰慕的对象，比如诗仙李白，就对他推崇备至，称：“高山安可仰，徒此挹清芬。”老子曰：“祸兮福之所倚”。古语称：“塞翁失马，焉知非福。”如果拿他的诗名，换取仕途，他定然也不会去换。