近期网上最流行的就是在家旅行了，从卧室到客厅这就是“周边游”，从卧室到阳台就是“跨省游”，如果条件好一些的能从客厅到小院，就是名副其实的“出国游”了。因为疫情，很多人都不出门了，但是简单的生活仍旧可以过得丰富多彩，相当有趣。例如古代诗人们就非常喜欢归隐山林，他们在简单的农家生活中寻找人生的归宿和快乐。

最著名的当属晋代的陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”早已成为了无数人心中对归隐生活的美好向往。到了唐代的王维和孟浩然，更是将山水田园风格发扬光大。到宋代，混乱的政局让许多有识之士投笔从戎，奔赴战场，但是当对现实极度失望之后，仍旧在山水田间找寻生活的价值。比如辛弃疾，他是著名的爱国词人，也是坚决的主战派，“了却君王天下事，赢得生前身后名。”但是因为朝廷的无能，他始终得不到重用。“可怜白发生”后，也只能退隐，在江西上饶修建了别墅，过着“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的田园生活。和辛弃疾一样修建别墅的还有同时期的爱国诗人陆游。

其实，说是“别墅”，和南宋那些富豪大族比起来，陆游的别墅是很朴素的，只有十几间房子而已，规模并不大，也算不上豪华，但是却让陆游的生活状态得到了根本性的改变。这种改变也反映在他的诗歌创作中，他写了不少反映农村生活的诗，从这些诗歌中，我们看到了一个积极的抗战人士向一个随遇而安的“农夫”的转变，看到了一个闲云野鹤一样的诗人。他没有因为被罢官而消极沉沦，反而因此发现了农村生活的可贵。于是，在这里的第二年他写下了著名的 《游山西村》。

《游山西村》

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

“山西村”是山阴的一个村庄名。“腊酒”即腊月间的酒，一般是留在过年时候喝，“豚”在这里应该是指“猪”。这一句就奠定了整首诗的基调，你可别笑话乡下的酒味道不好啊，今年是个丰收年，农家接待客人可热情了，*鸡宰猪，倾其所有来招待大家。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这一句既是描写自然景色，也是叙述人生哲理，是这首诗中最为人所熟悉的经典名句。诗人走在山村小路上，曲曲折折的山路水路眼看不到头，走着走着似平陷入绝路，让人不由得怀疑前面是不是已经没有路了。正在迷茫的时候，诗人转过一个弯，忽然柳暗花明，绿树成荫，百花盛开，出现了一座小村庄，热热闹闹，给疲劳的行人带来了新的希望。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，不仅是写眼前之景，更是反映诗人的心理活动和对人生的理解。人生好像在此时已经陷入了绝境，可是他并没有丧失信心，他还在充满希望，期待走过这一段低谷之后，就会迎来光明的前途。

季羡林在《牛棚杂忆》中也有一段类似的记录，当他因为无法忍受红卫兵对他的羞辱和批斗，准备服药自尽的时候，一群人再次进入他家对他进行批斗，他再次忍受了，他发现没有什么痛苦是承受不了的，于是他活下来，放弃了自*的念头。马云也说“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大部分人会死在明天晚上，看不到后天的太阳。”其实，我们每个人都可能碰到这样的情况：本以为无路可走，本以为到了绝境，只要再坚持一下，就坚持那么一下前面很可能就是柳暗花明，就会出现新的机会，出现新的希望。这是陆游的人生态度，也是他基于自己丰富的人生经验而做出的深刻的思考。

“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，这两句是描写农村的风俗。“社”是土地神，古代的时候，每年立春后的第五个戌日为春社日，在这一天，农村里要吹打鼓，热热闹闹一番。“追随”指鼓箫声此起彼伏。这个风俗也就是陆游所说的，是古代来历已久、一直保存至今的。

最后两句“从今若许闲乘月，挂杖无时夜叩门”又回到了诗人自己的心态上。摆脱了纷纷扰扰的官场，现在真是无官一身轻了。即便是在宁静的夜晚，诗人都可以趁着明亮的月光，挂着拐杖悠闲地一路信步走来。兴之所至的时候，随时都可以敲开朋友的家门，尽情地聊会儿天。从这一句就能看出，陆游是真心喜欢并且享受这样简单朴素的田园生活。他也完全融入到了这里把自己当成农夫了。

优美的环境，悠闲的生活，简单的人际关系，让刚刚在官场上遭受严重打击的陆游找到了安慰。对于所有人来说，现在的悠闲，不是安逸度日，也不是丧失奋斗的勇气，这只是为了等待下一个路口的“柳暗花明”。现在暂时的在家休整，闭门谢客，也不过是为了疫情过后美好生活的准备，我们可以趁此时机在家充电学习，为以后的工作生活做好坚实的准备。加油中国！加油每一个人！