采莲曲（其二）
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
一句一解：
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开
碧绿的荷叶与绿罗裙一色，粉红的荷花与少女红润清丽的脸庞相映媲美，构成了人花一体的优美意境。这首诗不但承袭乐府古题，而且诗本身也确实带着浓厚的民歌风味。王昌龄以女性为题材的诗作中，很少对女性容貌进行具体描写，“芙蓉向脸”一句是例外。前人评此诗时说：“‘向脸’二字却妙，似花亦有情。‘乱入’、‘不见’，‘闻歌始觉’，极清丽。”（清黄叔灿编《唐诗笺注》）中唐诗人刘禹锡在《采菱行》中对采菱女也有妆容描写：“长鬟弱袂动参差，钗影钏文浮荡漾。”刘禹锡诗中注重对女子饰物的描写，而本诗中王昌龄的描写重心则全在于采莲女自身的天然风骨。崔护《题都城南庄》诗中的“人面桃花相映红”与此类似，所谓不言富贵，自在风流。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来
前两句说“荷叶”与采莲女的“罗裙”颜色相同，少女的容色与粉红的荷花也相近。正因为有了这个前提，才会出现第三句中“乱入池中看不见”的精彩描写。漫天的荷叶遮蔽着采莲女的身形，与自然环境相近的服色让人眼神迷乱；直到听见了采莲女的歌声，才辨出她们所在的方位，知道她们已经来到近旁。“用意之妙，读者皆草草看过了”（明瞿佑《归田诗话》卷上）为一片错杂难辨的碧绿、粉红所迷惑的双眼，本来是看不见采莲女们的身影的。忽而“闻歌”，方知“有人”；明明知道人在近旁，其人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，虽然闻歌，而不得见她们的身姿面影。“乱”、“看”、“闻”、“觉”四个词，从视觉，听觉和感觉三个方面进行参差错落的描绘，这种手法显然比直接对采莲女的衣貌特征进行描写更为高明。
