个人很喜欢带“一”字成语，比如，“一衣带水”、“回眸一笑”、“一刻千金”、“一片冰心”等等。这些“一”字成语都特别美，还有好多都是自来诗词，比如，“回眸一笑”来自于大诗人白居易名篇《长恨歌》中的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，简直是太美不要；“一刻千金”来自于大文豪苏轼的“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”，想想就很美；而“一片冰心”则出自唐代诗人王昌龄的“一片冰心在玉壶”，简直是晶莹剔透极了！

除了这些常见的“一”字成语，还有很多“一”字成语，不那么常见，但是在诗词里特别显眼，就像“画龙点睛”一样，美丽了整首诗，进而美丽了整个文学世界。

讲究艰苦奋斗，一直是中华民族的优良传统。我们很早就读唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”。短短几句，就把一位视“艰难困苦，玉汝于成”为座右铭的长者形象展示在我们面前。而这首宋代诗人杨万里的《赵平甫幽居八操·其二·我娱斋操》，其优美，不亚于《陋室铭》：

一室容膝，纳万壑而有馀。

一几凝尘，载千古而不重。

暮四朝三，吾不复梦。

一室容膝，纳万壑而有馀

“一室容膝，纳万壑而有馀”，虽然一间小室，只容得下一个人的双膝，但只要他胸有沟壑，那这间小室就能容得下千山万壑，而绰绰有余。

“一几凝尘，载千古而不重”，这间小室，有一张茶几，茶几上已经凝聚了灰尘，但放满了古籍，小小一张茶几，能载千古历史而不觉得沉重。

“暮四朝三，吾不复梦”，“吾不复梦”，出自《论语》，“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公”，指的是做学问没有成果。做学问，就要板凳坐十年冷，暮四朝三，是做出来学问来的。

很喜欢这两句诗，“一室容膝，纳万壑而有馀”，胸有沟壑的人，即使条件再简陋，也能做出不世伟业。比如，*在延安的窑洞，一样能指挥千军万马，解放全中国。“一几凝尘，载千古而不重”，一个桌几，不在于它是否华丽，而在于它放置的书籍，而在于使用它的人。

个人以为，人生最为惬意的事情是，一良辰美景，携三五好友，指点江山。清代诗人奕绘的这首《醉蓬莱》，描写的就是这种惬意，只是流光易逝，后来的我们，只剩下追忆，但记忆的美好，文字的美好，却是永恒：

正一轮明月，两袖清风，画栏同倚。

天上三星，照夜凉词丽。

锦瑟高张，金樽共酌，作风流高会。

对酒当歌，看花秉烛，谁知吾意。

老境侵寻，诗情豁落，忽忽流光，去如流水。

屈指而今，几美人高士。

醉把花枝，狂挥兔颖，任墨痕翻袂。

莫负良辰，明朝月出，约重来是。

正一轮明月，两袖清风，画栏同倚

“正一轮明月，两袖清风，画栏同倚”，想当时，天上正悬着一轮明月，地上的人儿，都是两袖盈满了清风，大家都一同倚靠在画栏上。

“天上三星，照夜凉词丽”，天上三两个星星，在深夜里特别明亮，清凉的夜里，美丽的诗词。

“锦瑟高张，金樽共酌，作风流高会”，回到室内，是挑动锦瑟，歌舞高涨，大家共举金樽，好一场风流聚会。

“对酒当歌，看花秉烛，谁知吾意”，然后，是对酒当歌，秉烛赏花，谁又能不懂彼此的情意呢？

这首词，后面聚会的华丽，我都不曾记得半句，但只记得，“正一轮明月，两袖清风，画栏同倚”，年轻的我们，谁又没有过呢？

人生在世，又有谁逃得过忧愁？只是，能把愁写得这么美的，还要看宋代词人周紫芝。他在《菩萨蛮·其二》，搞得我们都忍不住想去经历一下这么优美的忧愁，这估计只能在宋词中看到：

风头不定云来去。天教月到湖心住。

遥夜一襟愁。水风浑似秋。

藕花迎露笑。暗水飞萤照。

渔笛莫频吹。客愁人不知。

遥夜一襟愁。水风浑似秋

“风头不定云来去。天教月到湖心住”，这清风不定，水波不兴，而云也来来去去，就像人儿一颗杂乱无章的心；老天教明月住到了湖心中央，天上一轮明月，水中一面铜镜，美极了！

“遥夜一襟愁。水风浑似秋”，在这飘摇的午夜里，人儿身上有着一衣襟的忧愁；而这里的风水，就像秋天的风水一样，让人产生秋愁。

“藕花迎露笑。暗水飞萤照”，荷花带着露水而开放，但人的心情却不能绽放，暗暗的水面上，萤火虫飞来飞去，人心也飞来飞去，漂浮不定。

“渔笛莫频吹。客愁人不知”，渔笛啊，莫要频频地吹奏晚唱，你不知道我心底的忧愁吗？

一句，“遥夜一襟愁。水风浑似秋”，午夜水遥遥，客人也是一襟愁绪遥遥。这夏天的风水，怎么像秋天一样，让人产生了无尽的忧愁！

中国古代是农业社会，因此，诗词也带了很浓厚的农业社会印记。诗词是美的，因而一切进入了诗词中的农业社会现象也就变美了。比如，“筛月”，一句，“月筛花影碎”，你就说美不美？而这首元代词人许有壬的《忆秦娥》，给我们带来了美丽的“一犁春雨”：

山花舞。岩姿能笑禽能语。

禽能语。百年心事，一犁春雨。

神仙护短多官府。老夫只解为农圃。

为农圃。乾坤休问，几番今古。