“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”

千百年来，中华民族对明月始终是一往情深。为了共同体会中秋韵味，云集众多诗词爱好者的成都中秋诗词吟诵会应运而生，每到中秋、端午等中国传统节日，他们都会举行诗词吟诵会。

9月23日，一群成都的国学爱好者再次相聚，吟诵传统诗词名篇。马凡美，成都市泡桐树小学（西区）语文老师，成都中秋诗词吟诵会发起人之一，邀约了30多位诗友相聚一堂，拜月吟诗。“吟诗诵月，以前都是成年人带小孩居多，今年我们邀请了更多的孩子参加，希望能吸引更多的爱好者，体会中国传统文化的美。”

古法唱诗

慷慨激昂清亮高亢

马凡美，身材娇小，上身黑色短袖纱衣，下身黑色长裤，特别爱掩嘴而笑。

你无法想象，这位带着少女感的语文老师，已有25岁教龄，女儿已经上大学。她是一位国学爱好者，有一项特别的爱好——吟诵：不是常人读古诗时那种一字一顿，而是用带着长长尾音的古音把诗歌唱出来。

每到中秋佳节，马凡美和一群爱好国学吟诵的成都人，都会用一场别俱诗意的雅集，吟诗诵月。

没有诗词的中秋，月亮也会寂寞。

从古至今，中国人对月亮总是赋予了无尽的情思与故事：从望月兴叹、望月怀远到望月思乡、望月独酌、望月抚琴；再到貂婵拜月，嫦娥奔月……

从垂髫小儿的“从小时不识月，呼作白玉盘”，到“举杯邀明月，对影成三人”；从书写百姓的“长安一片月，万户捣衣声”到士大夫的“海上升明月，天涯共此时”“明月几时有，把酒问青天”；吟诵赏月，诗词歌赋辅以平仄押韵、古琴伴奏，融汇古今，别具风味。

吟诵是古人读书的方式。跟现代的诗歌朗诵不同，我们以一二三四声为声调朗诵诗歌，而古法诵诗则讲求声音的曲折变化，自然延宕；私塾中、山林里，和着风声雨声，或激越或平和，或醇厚或清冽，读诗犹如唱作，不仅每个朗读者可以有自己的吟诵调，其对诗歌体味的心情亦朗然可见。

马凡美介绍，以诗书传家的家族多有自己的吟诵调。这是代代心口相传，凭记忆演绎。比如曹操的《踏歌行》，钱氏和叶氏的吟诵调就不同，她即兴来了一首曹操的《短歌行》，没有击节而歌，单以手拍击桌面，慷慨激昂，清亮高亢，一股老骥伏枥般雄浑质感的“对酒当歌、人生几何，譬如朝露，去日无多……”就这么倾泻而出。——这是钱氏的吟诵调。

而另一种短促激越、亦如金戈铁马的调子唱出的《踏歌行》，则是叶氏家族流传的吟诵调。

中秋再聚

高山流水觅知音

“古人‘中秋’与‘仲秋’通用，春节后离家耕田的人到了仲秋节就要回家团圆。”中秋，是团聚的符号。到了现代，满桌佳肴佐以月饼、果品、肥蟹，家人围坐赏月聊天，这是寻常人过节的方式。而以诗情会友，以吟诵赞佳节的，则是马凡美和她的诗歌吟诵会。从小学生到老师，从退休老人到播音主持人，每每一人在群上发出一声号令，应者便相约而来。

身为语文老师的马凡美热爱国学。她担任了中华吟诵协会理事、成都语言艺术协会理事。一直以来，马凡美四处求学，到首都师范大学学习吟诵的方法，回到成都，把古代读书法传递给自己的学生、同事、以及周围的国学爱好者。他们成立了成都吟诵支持站、成都诗词吟诵会。在成都市泡桐树小学西区，吟诵课题组的老师们不仅学习古琴吟诵，还能自弹自唱诗歌。而每到端午、中秋这样的节日，三五同好便相约雅集，以诗会友。

2017年，吟诵会聚集了来自重庆、四川各地的诗歌爱好者，大家诵诗、作诗；“今年我们邀请了更多的孩子参加，希望能吸引更多的爱好者，体会中国传统文化的美。”

诗会吟诵溢茶香，曲水流觞和天下。金碧海老人是马凡美邀请的年龄最大的参会者。

今年87岁的金碧海退休后日子过得异常充实，唱歌、绘画、书法、劳作是他的最爱。说到中秋吟诗，他选了王维的五律《山居秋暝》 ；

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

吟诵毕，老人还专门提及最后的“留”字要读成liu一声。这是上世纪50年代乡学老师教书时，专门提醒的，至今他还记得。

封面新闻记者 张峥 图片由受访者提供

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